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为什么我们不能原谅或忘记?

是时候客观的看待愤怒和怨恨了

为什么我们不能原谅或忘记?


  • 我们喜欢记仇,把他们当成志趣相投的人来培养。
  • 我们也是不满和社交媒体谩骂的受害者。
  • 怨恨滋生敌意和愤怒,这与心脏病和其他疾病有关。
  • 古代人怀有积极的怨恨: 它在发展世界人口方面发挥了作用。

从小到大、从电视剧、电影,到父母、老师,我们的周围一直在传递着宽恕和遗忘的忠告。但是这真的像听起来那么简单吗?

原谅?也许吧

忘记?从未有


我们不能忘记怨恨

三十多年过去了,我还没有原谅或忘记那个在小学里嘲弄和恐吓我,在课间休息时骂我和侮辱我的男孩。还有一次,一个好朋友答应他去参加一个重要的活动,但他没有出现。他已经向我道歉了,但我还是不能让我自己重燃我们的友谊。对你和我来说,这些都是微不足道的、琐碎的事情。然而,当这些记忆重新浮出水面时,它们所引发的伤害和愤怒仍然像它们第一次出现时一样新鲜和原始。如果这些都是我过去那些无关紧要、微不足道的人,那我对那些以更深刻、更重要的方式伤害我的人会有什么感觉?


怨恨就像不可原谅的犯罪

我只想说,我不是唯一一个喜欢抱怨的人。事实证明,我也是怨恨的受害者。我曾经冤枉过别人,有时是无意的,我的过错还没有被原谅或忘记。不久前,一位十年前的老熟人找到了我,指责我与她感兴趣的人约会,背叛了我们的友谊。我对这个故事和我们所谓的友谊的记忆是否不同并不重要。对她来说,我犯了一个不可原谅的罪行,这个罪行产生了如此强烈的怨恨,以至于在沉默了十年之后,它爆发成了愤怒的 Facebook 信息洪流,喷涌出绝对的信念,我是这个星球上最糟糕的人。显然,过去远未被遗忘。


不满会滋生敌意和愤怒,也会导致身体疾病

科学告诉我们,持有仇恨或任何形式的消极情绪都会伤害我们的身心健康和幸福。耶鲁大学教授 Marc Brackett 在一篇中等程度的文章中解释道,诸如“焦虑、愤怒、悲伤和压力这样的负面情绪与不健康的行为密切相关,比如不良的饮食习惯、吸烟、过度饮酒、缺乏身体活动和社会隔离,”这些因素可能导致心脏病、癌症、2型糖尿病、上瘾和痴呆。尤其是敌意和愤怒,往往与心脏病有关。他指出,“报告中愤怒程度最高的男性患心脏病的可能性是其他男性的2.5倍。”

保持消极态度没有好处,但是尽管有这种清晰的逻辑,我们经常拒绝放弃我们的怨恨。是因为我们被教导要有报复心,还是因为我们的 DNA 本身就有报复心?


10万年积怨的起源

约克大学的考古学家 Penny Spikins 博士似乎认为是后者。事实上,她认为是早期人类怀恨在心的能力催化了人口的扩散和增长,最终导致了我们所知道的现代世界。

最早的人类迁徙非常缓慢,并且很大程度上受到环境障碍的限制。但是10万年前,她说,社会关系中的某些东西发生了变化。随着人类开始更加依赖彼此生存,他们也更倾向于识别和惩罚那些背叛他们的人。于是,人性的“黑暗”一面诞生了。

最终,这些“由信任破裂和背叛感引发的道德争端变得更加频繁,早期人类更加有动机将自己和对手拉开距离。”

斯皮金斯表示,如果一群人想要报复你,这可能是“逃离的强烈动机,而且几乎愿意为此冒任何风险。”

个人会离开他们的社区,在遥远的地方寻找新的盟友。由于缺乏许多选择,这些曾经在非洲和亚洲的草原和开阔林地上舒适生活的早期人类,突然被迫迁移到更“遥远、危险和不适宜居住的地区”,进入北欧,或者穿过海洋来到澳大利亚和太平洋岛屿,以免受到伤害。

斯皮金斯的研究表明,怨恨在世界人口的增长和发展中扮演了关键角色,培养了一种对我们的生存至关重要的进化特征。然而,它没有回答一个基本但重要的问题。

为什么怨恨让我们感觉如此美好?或者更确切地说,为什么我们这么多人能够同情《大小谎言》中的玛德琳 · 玛莎 · 麦肯齐,她高兴地接受了这种复杂的情感: “我爱我的怨恨。我把他们当小宠物一样照顾。”

今日心理学博客作者和心理治疗师南希 · 科里尔认为,怨恨赋予了我们力量。她写道: “在我们的怨恨完好无损的情况下,我们知道自己是谁ーー一个被‘冤枉’的人。”。“尽管我们不喜欢它,但在这个身份中也存在着一种正确性和力量。我们有一些东西可以定义我们… … 这些东西给了我们一种坚实和目标感。”

坦白地说,怨恨让我们把自己看作受害者。受害者值得同情。受害者理应得到倾听。最重要的是,受害者应该得到公正的对待。我们当中谁愿意放弃呢?

去年12月,发表在《个性与个体差异》杂志上的一项研究发现了一种新的人格结构,名为“人际受害倾向”(TIV) ,用来描述那些在关系冲突中总是把自己看。在一系列的实验中,研究人员发现,一致的关键特征归因于 TIV,是“道德精英主义,缺乏同理心,需要承认和反思。”此外,他们了解到,TIV 是“深深植根于与主要照料者的关系”,这表明,这些患者已经通过受害者的镜头看待自己的整个生活。

另一个实验也揭示了报复的欲望是如何实现的。在实验中,参与者玩了一个他们被虐待的游戏(也就是说,在游戏结束时,他们的对手将获得大部分的奖金)。那些 TIV 高的人“更有可能向冤枉他们的人报复”——当有机会从他们的对手那里拿钱时,他们就会这么做——尽管他们知道这不会增加自己的奖金。这就是为什么研究人员也发现高 TIV 参与者表现出更多的负面情绪和对不道德行为的权利,这并不奇怪。

我想说的是,一个允许不道德行为的自由许可,正是让报复如此令人陶醉的原因。在寻求报复的时候,没有任何规则或限制。只要问问《杀死比尔》的女主角碧翠丝 · 基多,又名黑曼巴,她在将近四个小时的时间里,残忍地追捕并杀死了过去伤害过她的每一个人。更不用说她本人是一个冷血杀手,杀害了无数人。在这部电影中,所有我们,观众,选择看到和认同的是她的受害者身份和她合理的报复欲望。当然,对不起她的人都该死。更重要的是,当她复仇的时候,我们通过她间接地为我们自己的冤屈复仇,我的善良是令人满足的。


从别人的痛苦中获得快乐当然有悖常理,但这也是我们大脑的连接方式。

几年前,在伦敦大学学院进行的一项研究中,研究人员使用 fMRI 机器来测量人们在看到他人受到惩罚时有多少同情心。结果发现,参与者不太可能对那些似乎应该受到惩罚的人表现出同情。尤其是男性,在与奖赏相关的大脑区域表现出更多的活动,这些区域与多巴胺奖赏路径密切相关。多巴胺在我们的大脑如何处理有益的经历中扮演着重要的角色,并且与我们从性、爱、欲望、赌博和大多数其他世俗的快乐(或罪恶)中获得的快感有关。

也就是说,这不就是生活的意义所在吗?感觉良好,纠正错误,报复,看到别人得到他们应得的ーー这些不都是让我们感觉非常好的事情吗?

也许,这就是为什么我们总是选择保护我们的怨恨,在我们应该保护的时候把它们留在过去很久。为什么我们永远不会忘记给它们营养,像宠物一样照顾它们。因为即使它们可能对我们有害,伤害我们现在的大脑和身体,我们也不能动摇这样的可能性: 有一天,我们可能最终实现我们的报复,看到我们在法庭上的那一天,或者解决问题… 并获得所有随之而来的感觉良好的回报。

 

 

各国危机热线清单

如果您处于危险中或其他人处于危险中, 以下紧急电话可提供即时帮助。

各国危机热线清单


美国

紧急求助电话: 911

全国家庭暴力热线: 1- 800-799-7233

全国预防自杀生命线: 1-800-273-TALK (8255)

全国希望热线网: 1-800-SUICIDE (800-784-2433)

自我伤害热线: 1-800-DONT CUT (1-800-366-8288)

家庭暴力求助热线: 1-800-996-6228

美国毒品控制中心: 1-800-222-1222

酗酒与药物依赖问题全国委员会希望热线: 1-800-622-2255

国家危机热线-厌食和暴食症: 1-800-233-4357

同志热线: 1-888-843-4564

TREVOR危机热线: 1-866-488-7386

艾滋病危机热线: 1-800-221-7044


英国和爱尔兰共和国

紧急求助电话: 112 or 999

24/7 求助热线: 116 123 (UK and ROI)


阿根廷

紧急求助电话: 911


西班牙

紧急求助电话: 112

电话希望– 963916006


澳大利亚

紧急求助电话: 000

澳大利亚生命热线: 1-300-13-11-14


加拿大

紧急求助电话: 911

热线: 1-888-353-2273


南非

紧急求助电话: 10 111 for police or 10 177 for an ambulance

24小时求助热线: 0800 12 13 14 or SMS 31393 (and we will call you back)

抑郁与焦虑热线: 0800 70 80 90


新西兰

紧急求助电话: 111

生命求助热线 24/7: 0800 543 354

自杀危机求助热线: 0508 828 865 (0508 TAUTOKO)


德国

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热线: 800 111 0111

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芬兰

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危机热线: 010 195 202


中国

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自杀危机求助热线:0086-10-8295-1332

来自克利夫兰医学中心的观点:正念有用?科学依据?

正念是一门专业理性的健康科学

来自克利夫兰医学中心
正念有用?科学依据?


导读:在过去的二十年里,关于正念疗法的参考文献激增。正念的好处被追捧,好像可以适用于多种医疗问题,而且作为一项技术,被一致认可,貌似可以改善各类人群生活质量。然而,正念背后的科学和支持其使用的证据基础到底是什么?让我们一起来看一看,克利夫兰医学中心的医生怎么看。


本文节选自克利夫兰医学中心Sara Davin, PsyD, MPH发表的报告,其中难免专业术语,读者可以绕道通过,关注其中适用于日常生活的本义就好。

支持“正念有用”的证据

大脑/免疫健康:

正念可以对大脑产生真正的影响。使用医学影像仪器观察,冥想者表现出更多的大脑左侧前扣带回皮层激活(left-sided anterior activation) ,这是一种与积极情感相关的模式;同时,左侧海马区脑灰质浓度也发生变化。此外,研究证明,每天只需10至15分钟的正念冥想,就能改善与注意力核心过程有关的神经处理流程,也就是说,可以帮助我们更好的集中注意力。正念冥想也可能影响我们的免疫系统。完成正念训练项目的人显示出炎症细胞因子的 AUC 浓度降低,换言之,身体各处发炎的情况可能得到缓解。

心理健康:

心理健康的优化不仅影响一个人的幸福感,而且影响几乎所有医疗的结果。正念可能是一种增强情绪健康和减轻压力的工具。2011年,通过对20多个随机对照试验的系统评估,成功证明了(译者注:正念疗法对于)总体心理健康状况的改善,以及降低抑郁症复发风险的益处。同样,有大量的证据表明正念对焦虑症有积极的影响,比如缓解创伤后心理压力紧张综合症(PTSD)。

慢性疼痛:

慢性疼痛已被公认为一个主要的公共卫生问题,既独立于阿片(镇痛药)危机,又是导致阿片危机的重要原因。我们需要替代工具来控制疼痛。以正念为基础的方法显示出积极的影响。具体来说,冥想者表现出疼痛减轻,而且缓解因疼痛带来的各种不便(functional pain-related limitations),其疗效与认知行为疗法(CBT)的疗效相当,而且疗效可以长达一年。

睡眠:

睡眠不良和睡眠障碍,妨碍了很多的医学治疗,和太多的不良精神状态有关。以正念为基础的干预提供了希望。随机对照试验已经证明,通过正念,睡眠过程中总的清醒时间减少,失眠严重程度指数降低,失眠严重程度指数(Insomnia Severity Index)是一种常用的失眠评估工具。

医疗服务提供者:

关于医务人员的职业倦怠和压力有大量的文献。不受控制的压力会导致医务人员变的低效。令人欣慰的是,随机对照试验证明,短暂的正念练习会在医务人员的压力、焦虑、弹性恢复能力和倦怠症状水平上产生积极的变化。这种干预措施也可能成功地应用于医学和医学预科学生,研究发现,通过正念训练,抑郁症和焦虑症减少,同理心、共情能力增加。


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正念是如何产生作用的呢

正念背后的理论,是同过正念冥想,提升一种能力,可以有效自我调节认知、调节情绪和调节行为反应。正念的前提在于,自我觉知,来自于不断加强的对每时每刻体验的专注; 自我觉知,加上能够接受所有体验的态度,就在自我调节能力中发挥着至关重要的作用。

神经机制: 有证据表明,正念练习与大脑前扣带皮层、脑岛、颞顶交界处、前额边缘网络和默认模式网络结构的神经可塑性改变有关。这些为自我调节的改进提供了条件。

科学支持实践—个人和医务人员

作为正念的践行者者和倡导者,我们需要继续与研究结果保持同步。正念疗法的证据基础包括各种健康状况、人群和强度,非常值得一试。正念的风险极小,且有科学数据支撑。

希望每个人都能从中受益。


建议阅读:

  1. Davidson, R. J. et al (2003). Alterations in brain and immune function produced by mindfulness meditation.  Med.65, 564–570.
  2. Hölzel BK, Carmody J, Vangel M, Congleton C, Yerramsetti SM, Gard T, Lazar SW. Mindfulness practice leads to increases in regional brain gray matter density.Psychiatry Res. 2011 Jan 30;191(1):36-43. doi: 10.1016/j.pscychresns.2010.08.006.
  3. Moore A, Gruber T, Derose J, Malinowski P. Regular, brief mindfulness meditation practice improves electrophysiological markers of attentional control.Front Hum Neurosci. 2012 Feb 10;6:18. doi: 10.3389/fnhum.2012.00018.
  4. Hoge EA, Bui E, Palitz SA, Schwarz NR, Owens ME, Johnston JM, Pollack MH, Simon NM. The effect of mindfulness meditation training on biological acute stress responses in generalized anxiety disorder. Psychiatry Res. 2017 Jan 25
  5. Fjorback LO, Arendt M, Ornbøl E, Fink P, Walach H. Mindfulness-based stress reduction and mindfulness-based cognitive therapy: a systematic review of randomized controlled trials. Acta Psychiatr Scand. 2011 Aug;124(2):102-19.
  6. Hilton L, Maher AR, Colaiaco B, Apaydin E, Sorbero ME, Booth M, Shanman RM, Hempel S. Meditation for posttraumatic stress: Systematic review and meta-analysis. Psychol Trauma. 2017 Jul;9(4):453-460.
  7. Schütze R, Rees C, Preece M, Schütze M. Low mindfulness predicts pain catastrophizing in a fear-avoidance model of chronic pain. Pain. 2010 Jan;148(1):120-7. doi: 10.1016/j.pain.2009.10.030.
  8. Cherkin DC, Sherman KJ, Balderson BH, Cook AJ, Anderson ML, Hawkes RJ, Hansen KE, Turner JA. Effect of Mindfulness-Based Stress Reduction vs Cognitive Behavioral Therapy or Usual Care on Back Pain and Functional Limitations in Adults With Chronic Low Back Pain: A Randomized Clinical Trial. JAMA. 2016 Mar 22-29;315(12):1240-9. doi: 10.1001/jama.2016.2323.
  9. Cherkin DC, Anderson ML, Sherman KJ, Balderson BH, Cook AJ, Hansen KE, Turner JA. Two-Year Follow-up of a Randomized Clinical Trial of Mindfulness-Based Stress Reduction vs Cognitive Behavioral Therapy or Usual Care for Chronic Low Back Pain. JAMA. 2017 Feb 14;317(6):642-644.
  10. Ong JC, Manber R, Segal Z, Xia Y, Shapiro S, Wyatt JK. A randomized controlled trial of mindfulness meditation for chronic insomnia. Sleep. 2014 Sep 1;37(9):1553-63. doi: 10.5665/sleep.4010.
  11. Gilmartin H, Goyal A, Hamati MC, Mann J, Saint S, Chopra V. Brief Mindfulness Practices for Healthcare Providers – a Systematic Literature Review. Am J Med. 2017 Jul 4.
  12. Shapiro SL, Schwartz GE, Bonner G. Effects of mindfulness-based stressreduction on medical and premedical students. J Behav Med. 1998 Dec;21(6):581-99.
  13. Goodman MJ, Schorling JB. A mindfulness course decreases burnout and improves well-being among healthcare providers. Int J Psychiatry Med. 2012;43(2):119-28.
  14. Hölzel BK, Lazar SW, Gard T, Schuman-Olivier Z, Vago DR, Ott U. How Does Mindfulness Meditation Work? Proposing Mechanisms of Action From a Conceptual and Neural Perspective. Perspect Psychol Sci. 2011 Nov;6(6):537-59.
  15. Perry-Parrish et al. Mindfulness-Based Approaches for Children and Youth. Curr Probl Pediatr Adolesc Health Care. 2016. Jun;46(6):172-8.

 

 

正念练习让二十年的痛经不再那么苦

正念让女性对痛经说“不”

正念练习让二十年的痛经不再那么苦


正念练习让痛经变得痛而不苦

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作为女性,每个月,总有那么几天,身体是不舒服的。

记不清自己是从什么时候开始痛经的,应该是高中吧,疼痛袭来的时候我无法好好学习。高中开始就看了好多医生,除了西医给的止痛药,尝试贴肚脐的、外敷的药。有的药当时管用,但没有一种药能够每个月持续管用。

后来长大了我自己也尝试过很多方法,艾灸、泡脚、按摩、跑步、喝红糖水,虽然有缓解一点,但大部分时候还是痛,就这样持续快二十年。有几年工作特别忙的时候,我提前好久就开始算日子、害怕出差或开会时赶上例假,每个月快到那几天的时候就紧张不安,更加加剧了痛经带给我的“苦”。

直到我三年前开始学习正念,才知道我可以做到“痛而不苦“。


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打坐的时候,我们会观察腿疼,以这份腿疼来修炼自己的内心。于是每个月“这几天”我开始把这份痛当作觉察的对象。我决定要看清楚,这份“痛”到底是什么。

大部分时候我们身体都处于乐受状态,每天会有一些变化,例如做有氧运动时心跳加快喘不上气,饿了感到肚子空空可能还会头晕,而疼痛也是一种“感受“。

我躺着,把注意力全部放到身体疼痛的那个部位。我看着“它“,努力识别着,是肚子痛;是下腹部的里面某个部位痛;说不出来是什么器官,我并不了解我的子宫。从小我就知道,身体的不舒服的感受被称之为“痛”,只要是痛,我就觉得苦,内心是抗拒的。

如果,我不把这种特殊的感受看作是痛和苦呢?只是当作跟饥饿、吃撑了一样的腹部的某种特殊感觉呢?

于是我刻意忽略下腹部那个部分的觉受,照常该干嘛干嘛,但是挺难忽略的,只要我稍微活动下就全身冒冷汗、还胸口犯恶心、四肢无力,严重的时候会上吐下泻。

不管我做别的什么事情,哪怕看电视,注意力还是会回到腹部,因为人总是被身体感受最强烈的部位所吸引。身体有苦受时,很难聚精会神专心工作。


首都师范大学正念研究室做过实验,在极度疼痛的情况下,两个组通过两种方法来缓解疼痛:

1.通过听音乐等转移注意力;

2.保持正念观察疼痛

哪个方法更能够有效缓解这份疼痛呢?经过两组的结果对比证明,转移注意力只能是暂时的舒缓、后续会有更强烈的痛感,而试验者有正念持续观察疼痛后,会发现这份疼痛越来越减弱了。


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月经光顾的那几天,忙碌的时候我会采用转移注意力的方法,尝试聚焦在工作中;当疼痛感很强烈时,我会躺下来观察这份疼痛,这正是我做正念训练的好机会。看着这份“特殊的身体感受”,我承认我并不愉悦,但这种苦受也就是身体的一种感觉而已,我不会有任何情绪的波动,也不会觉得难过。我知道,在这段时期,身体需要更多休息和睡眠,所以我尽量少活动、加强保暖。过几天,身体就会恢复以往的状态,所以也没什么好紧张的。

有时候会躺着观察好几个小时,一点也不觉得无聊,我清晰地看着身体的变化,疼痛时而加强、时而减弱,甚至会游离。可见,疼痛也在不断变化中、并非一直持续;可以观察它,就像观看一场球赛,这种特殊的身体感受,真没有什么好值得悲伤或反感的。

甚至,有时身体有了疾病不一定是坏事,这可能是身体给我们的一种警醒:这台机器使用过度、该保养啦!因为我们平时太少关注身体的感受了,所以才会到身体无法正常运转了才发现。有没有人有过这样的经验:忙的时候跟打了鸡血似的,谁知一休假就生病。

我的一个朋友说,疾病让年轻气盛的他懂得了自己的局限性、身体并非无所不能,而要学会谦卑和尊重,知道什么时候该停下来休息。张弛有度才是持久之道。

我们的身体会说话,应当时常停下来,静静觉察,无论是乐受还是苦受,认真聆听身体的声音,就能与之和平相处。

 

为什么幸福如此短暂?

负面情绪可以使我们最终快乐

为什么幸福如此短暂?

导读:我常常想,如果中了彩票,突然之间钱多到花不完,会是什么体验。但我不会中,因为我不买彩票。当然,那些买了的人,大部分也不会中。但中了彩票的人不一定就从此开始幸福,你相信吗?


为何幸福如此短暂?


没能一夜暴富,其实也没那么糟。说出来你大概不信,人们中了彩票之后并不会更快乐,有些人的幸福感还会大幅降低。我不是说他们中奖后的第二天(那天会相当美好),而是指一两年之后,大部分中奖者适应了新生活,幸福感也就回到了兑奖之前的水平。他们也许开着更好的车,但总想着实际上自己还是一样被堵在路上。

很悲伤但这就是事实,当梦想成真后,只有极少数人会感到更加幸福。新的成功也带来新的挑战。有句德国谚语说得好:“欢喜之甚,在期望时。”这比迪士尼电影中的“从此幸福地生活在一起”要准确得多。

进化为什么和我们玩这种小把戏?为什么让我们梦想着只要实现目标就可以一生幸福,等到我们真的达成目标,却又无法使我们长久快乐?

答案是,只要我们成功繁衍,进化并不在乎我们是否幸福。幸福感是进化用来激励我们的工具,促使我们完成对基因最有利的事。如果我们有能力体验长久不衰的幸福感,进化也就失去了激励我们的最得力工具之一。

幸福感是演化用来激励我们的工具


激励的代价

举个例子,假设我们有两位祖先,达哥和果哥,在更新世*期间,他们各自单打独斗猎杀了一头乳齿象。不出所料,两人都无比快乐,在各自的部落中广受赞誉。

然而,达哥一直保持着无比快乐的状态,而果哥一周内就回到了基线水平。达哥不再打猎,满足于在洞穴内放松,回味着自己那次狩猎成功的英勇。果哥则感到需要继续努力,想再打一头乳齿象,于是起身,再次踏入冰川。多次狩猎成功,他会赢得一位佳人,在部落中备受尊敬。也许夜晚降临时,族人会允准他睡得离火堆近一点。

同时,我们的“快乐达哥”缺乏产出,几乎不再对部落有贡献。再也没有人想听他打乳齿象的故事,人们开始问出那个老问题:“最近你可有为我付出什么?”

他不会怎么在意。毕竟,按照设定,他会永远快乐下去。但在社交和繁衍方面,他仍然会承担后果。于是,下一代中,继承达哥这种性格的新生儿便会减少。

我们研究了幸福感的激励效应如何随时间演变,发现时至今日,类似的模式依然存在。很快乐的人中,极少有取得很高成就的,因为他们不需要那么做也能快乐。正如传媒大亨特德·特纳(Ted Turner)所说:“世上几乎找不到一个取得极高成就的人,动机不是至少有一部分来自不安全感的。”


激励的代价


数据也支持这一点。弗吉尼亚大学的大石繁宏(Shigehiro Oishi)领导了一项研究,调查人们1980-1989年间自我报告的幸福感水平,并将其与他们21世纪初的收入水平对比。结果显示,当时幸福感低的人,后来的收入少于幸福感高的人。这不足为奇,幸福的人比沮丧的人精力更加充沛,也更有信服力,这两点都有利于赚钱。

但我们更关注的是,那些自我报告为“中等幸福”的人,15年之后的收入水平最高,而自我报告为“非常幸福”的人,15年之后的收入水平仅相当于“不幸福”的人。

显然,适量快乐助你成为人生赢家,过分快乐却意味着财务灾难。所以进化赋予了我们“合理快乐”的设计,偶尔有欣喜若狂的瞬间,稍纵即逝,重又回归个体的基线幸福感水平。

很多心灵鸡汤贩卖者试图说服我们,实现至高或永恒的幸福应当是我们的目标,但进化论视角阐明,这样的目标既不可能实现,也无可取之处。幸福感的进化是有原因的,可以激励我们出去猎杀乳齿象。但幸福感又不仅仅只是一个激励因素,它同时也在心灵和身体的连接中起到重要作用。

那么,就让我们来探究,为什么幸福感这么重要,即使对于暴脾气老顽固也不例外。


年龄、健康与幸福

研究表明,年长者更倾向于记住生活中的积极事物,而年轻人对于积极和消极事物的记忆没有表现出偏好。对此,主流的心理学理论这样解释:年长者明白自己时日不多,因此优先保留积极的情感体验。

生物学家罗伯特·崔弗斯(Robert Trivers)提出一个理论,即积极心态随年龄递增的现象具有其进化基础。十年前,我曾与他共事,研究这个理论。随着研究朝有趣的方向发展,我们探索了人的身体如何消耗能量。

当我们的祖先遇到比平时需要更多能量的情况时(比如说身后有只剑齿虎在追),就不得不从身体的某处来获得这个能量。可以从大脑借点吗?不行。无论我们在做数学题还是看电视,大脑都消耗着20%的代谢输出。由于大脑的能量需求恒定不变。因此,向大脑借能量也是不可能的。

也许可以从肌肉借一点?我们运动时用到的肌肉能量远比休息时要多,原则上当我们静坐时是可以这么借能量的。但问题在于,祖先们遇到的大部分需要能量的突发情况,都是要求肌肉作出反应的,此时更不可能再从肌肉借能量。毕竟,当乳齿象出现时,让肌肉放松可不是什么有效的应对方法。


年龄、健康与幸福之间的关系


于是我们将目光转向免疫系统。强大的免疫系统可以保护我们免受许多疾病侵袭。和大脑一样,免疫系统的运转也需要大量的代谢能量,但主要作用是保证我们在未来的健康。分布在我们体内的免疫细胞数目庞大,短时间内暂停这些细胞的生产是可行的。因此,当身体需要更多能量时,免疫功能是可以提供能量的来源。

当你身后有老虎在追,或是正拿棍棒猛击敌人,就没必要再浪费能量生成免疫细胞来对抗明天的感冒。你要做的,是将所有可转换的能量资源都集中在双腿,盼望着能够生还,还有机会再次咳嗽打喷嚏。

于是,经过进化,免疫系统在我们心情愉悦时全速运转,反之则功能显著减弱。所以长期的负面情绪真的可以通过免疫抑制作用杀死你,这也是为什么,晚年孤独比吸烟更为致命。实际上,年过六十五之后,你就算和朋友一起抽烟喝酒、暴饮暴食,也比一个人呆在家里好。

基于这个背景,崔弗斯假设,年长者能够反向利用这种关系,即通过更加关注生活中的积极事物,以提高免疫功能。年长者对世界的认识比年轻人更加丰富,也有助于实现这一点。年纪大了之后,关注身边正在发生的事所需的注意力也相应减少。比如像是在银行遇到脾气暴躁的柜员,或者坐飞机时碰上应顾不暇的空乘,他们对这些经历已经习以为常,无需思考太多就能够有效应对。这样一来,就可以做到无视生活中的不愉快经历。


小奶狗与坠机

我的一名博士生,伊莉丝·卡洛克里诺丝(Elise Kalokerinos),后来检验了这个理论。一年之间,她在实验室里分别向年轻人和老年人展示了美好事物(如:篮子里的小奶狗)和糟糕事物(如:坠机)的照片,随后测试他们对这些照片的记忆。

果然,65岁以上的参与者倾向于记住小狗而非坠机(这表示他们更加关注积极事物),而年轻的参与者对两者的记忆度没有差别。

卡洛克里诺丝要求老年组的参与者在1年后和2年后各再回一次实验室,验血评估他们的免疫功能。

免疫系统涉及广泛,在这项研究中,我们决定将重点放在一种叫做CD4+细胞的白细胞上。这种细胞通过激发其他白细胞(即B细胞)生成抗体来促进免疫功能。卡洛克里诺丝发现,对积极事物照片的记忆倾向,与更高的CD4+细胞计数和更低的CD4+细胞激活水平有关。

CD4+细胞计数高通常表示,免疫系统为对抗疾病做了更好的准备。相反,CD4+细胞激活水平高,表示某人正疲于对抗感染,健康状况很差。换句话说,老年组的积极记忆似乎有利于他们之后两年的健康。积极事物和CD4+细胞的这一联系,也让支撑了关注开心的事能够提高免疫功能的假设。

这些发现,与“年长者更乐观是因为自知时日不多”的理论并不相符,但与另一项表明幸福感对健康和长寿至关重要的研究观点一致。

例如,研究人员发现,当刻意将人们暴露在感冒病毒中,比起不快乐的人和缺乏社会支持的人,那些快乐的人和社会支持良好的人更不容易得感冒。出于科研目的故意在他们身上制造伤口之后(尽管都是小伤),快乐且具有良好支持的人也愈合得更快。

这一效应也存在于我们的灵长类表亲中。在摩洛哥的山里,那些友谊联系更为牢固的野猴,当面对寒冷气候和外敌入侵时,表现出的生理压力反应要比别的猴子低。注意,无论对于猴子还是人类,关键因素都在于友谊和社会支持。美满的人际关系对于免疫功能的正常运转至关重要。


祸兮福所倚

那么,快乐的目的是什么呢?正如你所见,答案并不是唯一的。幸福感激励我们去做有助于生存和繁衍的事,幸福感有利于我们的健康,但幸福感本身并不是最终目标。

为了实现其他目的,进化常常会牺牲我们的幸福感。没有经历过挫折、失败和绝望的人,便难以学会如何避开坏人、糟糕状况和馊主意。事实上,负面情绪就和正面情绪一样重要,甚至也许更重要。从计划失败中吸取教训,带来的收益,远比一次成功要多。


*编辑注
本文选摘自威廉·冯·希佩尔(William von Hippel)的书《社会跃迁:新进化论科学之我们是谁、从哪里来以及是什么使我们快乐(THE SOCIAL LEAP: The New Evolutionary Science of Who We Are, Where We Come From, and What Makes Us Happy)》,章节原标题为“幸福感困境(The Happiness Dilemma)”。

 

你的朋友或伴侣想成为你的治疗师吗?

正确的成为TA的心理治疗师

你的朋友或伴侣想成为你的治疗师吗?

导读:心理学有很广泛的应用,并为人们的生活带来很大的益处。如果学习一些心理学的知识,了解不同阶段孩子的成长特点,会让父母在教育的道路上少走弯路。从基础层面来说,心理学带给我们一种更深层次的认知,让我们就可以有意识地与这个世界和我们周围的人相处。如换位思考、同理心,这可以对关系产生很多正面的影响。


你的朋友或伴侣想成为你的心理治疗师吗?


但在初学心理学的人际关系中,心理学可能会被“滥用”,导致人际关系的损害。每个心理学教授告诉入门生的第一件事就是不要给自己或他人诊断。但是,生活中,似乎仍然会见到那些喜欢对身边人使用心理学概念的人。

初学心理学的人很容易被调动起来,看到一些人格类型的描述,马上对号入座,或者联想到身边的某个人,而且某些对人格特质已经内在模式的运作解释让自己突然有了洞察力。要知道,伴随着这种兴奋和热情随之而来的是风险。

想象一下,当我们的伴侣指出我们可能有某些可以被诊断为**障碍的的问题时,我们好像马上被贴上了标签。很明显,没有人愿意被随意侵犯,就像大多数父母听到已成年的子女说自己的养育过程存在多少过失,都不会感到开心。

所以,如果做个比喻的话,心理咨询像是一把手术刀,当在心理咨询室中,它可以帮助到来访者,但如果被带到大街上随意划开别人的皮肤,是要承担后果的。


亲密关系影响心理咨询的客观性


从另一方面来讲,每个人都有需要情感支持的时候,咨询师的家人和朋友当然也不例外。从闺蜜死党,到自己的另一半和孩子,再到父母,他们都有感到脆弱和迷茫的时候。而这些时候,咨询师就成为了他们依赖、倾诉的第一人选。

但是,要知道,即便是非常训练有素、经验丰富的咨询师,如果与这个人十分亲密,也很难用多种角度客观地去看待他的处境。要知道我是他们所爱、所依赖的人,而并不是他们的咨询师。

在咨询室外,扮演自己朋友和亲人的“咨询师”,其实触及了双重关系这个伦理问题。显然,面对亲人和朋友,当我们有意或者无意地用心理咨询师的角色发声的时候,就会触及到双重关系的问题。

当咨询师的判断力被已有经验影响的时候,也许对这个寻求帮助的人,并不能做到客观。而这种非客观也有可能对寻求帮助的人造成伤害和不利的影响。往往越是有经验的咨询师越会注意界定与身边人的关系,Ta会付出爱与关怀,但不会用心理学的概念去“帮助”你。

所以,如果你身边的朋友或伴侣是心理治疗师,保持彼此尊重、平等的关系非常重要。

 

冷知识 – 肠道里的细菌隐藏着帮助你控制情绪的方法

肠道里的小细菌有大作用

肠道益生菌隐藏着帮助你控制情绪的方法


导读:有超过两磅的细菌会在你的肠道里永久定居,科学家们越来越多地把它们看作是辅助基因组,它们提供的 DNA 能量很难融入你的身体细胞。累积起来,它们携带的基因比你已经拥挤的染色体多100倍。全世界的研究人员都在试图确定肠道细菌促进人类健康的许多方式,这一壮举为肠道细菌赢得了“益生菌”的绰号。众所周知: 你肠道中的微生物种类繁多,它们的多样性对你的健康至关重要,而这种多样性取决于你吃什么。但你可曾知道,这些益生菌还能帮你控制情绪。

肠道细菌帮助你控制情绪


在人类历史的大部分时间里,我们的祖先依靠朴素的饮食,大多数营养成分来源于难以消化的植物性食物。人类的肠道已经适应了每天从食物中摄取100克以上纤维。

这些纤维性食物完好无损地通过胃和小肠,但最终会遇到它们的对手。在结肠中,它们是微生物的饲料,这些微生物通过发酵释放能量、气体和少量被称为短链脂肪酸(简称:SCFAs)的代谢产物,对抗抗性碳水化合物(被称为益生元,因为它们能促进有益肠道细菌的生长)。

SCFAs 在生物学上极为活跃,是肠道与大脑沟通的众多方式之一。SCFAs 是遍布全身的信号分子,调动激素,激活神经通路和许多类型的细胞,以调节食欲、能量平衡、体重、免疫力、大脑功能和情绪状态。

在过去的几十年里,典型的高热量的西方饮食每天只能提供不到15克的纤维。越来越多的证据表明,缺乏纤维素的饮食会破坏肠道菌群的平衡,大大抑制 SCFAs 的产生。科学家表示,肥胖、糖尿病以及焦虑和抑郁等心理疾病发病率上升的背后,隐藏的是 SCFAs 的缺乏。

爱尔兰科克大学精神病学教授 Timothy Dinan 说: “微生物组中有我们绝对需要的基因和产物”。“随着微生物区系的缩小,某些对正常大脑功能至关重要的分子就无法产生。”


肠道细菌是如何帮助控制情绪的


最近一系列的研究表明,例如,SCFAs 有助于保持通过刺激肠道中饱足肽的释放和向大脑的食欲中枢发送神经信号来控制食欲。其他研究表明,已知的促进 SCFAs 的特定益生元抑制应激的神经内分泌反应,抑制皮质醇激素的分泌。SCFAs 还可以调节大脑处理情感信息的方式,避免消极情绪在大脑中挥之不去。

在牛津大学,精神病学家菲利普 · 伯内特和他的同事随机分配了45名健康志愿者,让他们每天接受两种益生元(低聚果糖(FOS)或低聚半乳糖(GOS)中的一种,持续三周。在研究的开始和结束时,他们测量了苏醒后一段时间内皮质醇的水平,这是一个反映神经内分泌对压力反应的指标。对情绪上的积极和消极刺激的反应也进行了评估,因为注意力倾向于消极是焦虑和抑郁的标志。

“与安慰剂相比,GOS 生命前摄入与清醒时唾液皮质醇反应性降低和注意力偏误改变有关,”研究人员在《精神药理学志上报道。接受 GOS 的患者对积极刺激的关注度高于对消极刺激的关注度。

在他自己的研究中,迪南将抑郁症患者的粪便移植到无菌鼠体内。他说:“令我们惊讶的是,我们发现他们变得更加焦虑,并且出现了快感缺乏症,这是严重抑郁症的一个关键特征。”

富含植物的高纤维低肉的饮食对于微生物群落的多样性是必不可少的,迪南观察到,这样可以最大程度地产生 SCFAs。


关于肠道细菌的更多冷知识


有趣的冷知识

  • 成年人的肠道微生物群包括1000多种细菌和7000多种菌株。
  • 保持肠道细菌的多样性可以防止老年人的虚弱。
  • 抑郁症患者的微生物组的多样性远远低于正常人。
  • 食用经过抗生素处理过的动物的肉会减少正常菌群的多样性。
  • 从良好的饮食转变到快餐饮食,只需要不到两周的时间就可以引起微生物群的变化。
  • 从肠道细菌中产生高水平 SCFAs 的食物包括洋姜、球状洋蓟、洋葱、大蒜、韭菜、菊苣和香蕉。
  • SCFAs 是组成大肠的细胞的主要能量来源。
  • 最丰富的不饱和脂肪酸是醋酸盐、本体酸和丁酸盐。
  • 低水平的本体和丁酸已被发现有助于肠道和身体其他地方的炎症过程。
  • 丁酸盐对维持肠道屏障功能的完整性尤为重要。它也保护了大肠癌的发展。
  • 已经发现可溶性脂肪酸可以预防由饮食引起的肥胖和代谢症候群。

一个有意义的新年计划

面对不确定性,你的应对准则是什么?

一个有意义的新年计划


导语:通过我们的生活经历和对自己成长发展的投入,我们的应对技能能够并且通常会随着时间而改变。

有意义的新年计划


新年伊始,为我们提供了一个特殊的时间和独特的机会来反思我们生活的意义。所以许多人立下flag,描述他们打算在生活中做出的改变——当然,每个人都是怀着实现这些改变的最好意愿。

但与此同时,许多人也质疑自己是否具备内在能力,是否做好充分准备,可以应对新的一年摆在面前各种艰巨的挑战。可以肯定的是,“新年”的到来带来了各种各样的情绪,有些令人振奋和充满希望,有些令人抑郁和沮丧,所有这些都以他们自己的方式带来压力。

通过我们的生活经历和我们对个人成长和发展的投入,我们的应对技能能够并且通常会随着时间而改变。当我们通过诸如培训、咨询和其他的学习经历对自己进行投资时,我们希望这种投资的回报是提高我们有效应对生活中所面临挑战的能力。换句话说,我们打算建立我们适应变化和管理转变的能力,即使那些可能看起来不在我们控制范围内的事情,可以让我们对生活的起伏变化更有弹性,更能应对任何出现在我们面前的事情。

有许多不同的途径来实现学会应对的目标。有些涉及有意义的其他人的参与,有些更多是个人为独立完成。事实上,正如俗话所说,“你可以改变而不成长,但无法成长而不改变。”个人成长,需要个人的责任,归根结底,只有个人自己才能实现和实现这样一个有意义的价值和目标。生活不仅仅发生在我们身上ーー我们对自己的生活负有责任,最终要靠我们自己建立应对能力,释放我们的人类潜力,找到并参与到我们生活的意义中去。


独立应对问题的能力


世界著名的精神病学家、存在主义哲学家和大屠杀幸存者维克多·弗兰克深知生活的全部,喜悦和挑战,以及负责任地响应生活召唤而不是成为环境的受害者的必要性,无论事情看起来是多么绝望。在弗兰克医生的故事中,如果他在抵达纳粹死亡集中营时没有采纳他应对信念的哲学基础,他可能无法维持他对于能够度过这场可怕的折磨的机会的真正乐观和热情的观点:

除非有100% 的保证,我会在这里被当场杀死,我将永远不会在这个集中营中度过我生命的最后一部分,除非有任何保证,从现在开始,我有责任以一种我可以利用最微小的生存机会的方式生活,忽视在我被送到以下所有集中营中围绕我的巨大危险。可以说,这是一种应对方式,而不是机制,而是我当时采用的一种应对方式。

通过选择他的基本信念,他称之为“应对准则”,他的精神病医生工具箱中的应对机制变得更加有意义和有效。他在绝望的情况下体验意义的勇敢决定使他能够代表自己和他人行事。此外,正是弗兰克对有意义的价值观和目标(即他对意义的意志)的真正承诺,帮助推动了他为了在集中营中生存而能够采取的任何应对策略。

我们能从维克多 · 弗兰克尔的经历中学到什么?想想你个人生活或工作中的困境,在这些困境中,你的信念系统起着决定性的作用,决定了你能否处理好这些困境。考虑一下你可以使用的应对机制。你选择使用它们吗?为什么或为什么不呢?你处理这种情况的效率如何?现在问自己一个更基本的问题: 什么指导你的应对技巧?在复杂、具有挑战性的情况下,你做决定的基本原则是什么?可以肯定的是,在我们的生活中很难表达出这些更深层次的理想和价值观。如果你的脑海中没有一个明确的答案,那么就把你对这个问题的最初想法记录下来,以便日后构思出一个更完整的答案。


处理问题的准则


还要思考一下,当你观察那些在困难的决策情况下依靠自己的应对技巧的人的时候,你可能会发现你的同事、家庭成员或朋友在个人或专业困难时期表现出异乎寻常的决心。当然,尽管这些情况可能不像维克多 · 弗兰克尔经历的那样具有灾难性,但它们可能仍然是克服或生存所面临的巨大挑战。

例如,在工作场所,很明显,一些人比其他人更容易应对当今就业市场上涌现出的职业和职业变化。疫情、企业裁员、并购、新技术或工作轮班、新的工作安排以及失业带来的创伤都是我们工作生活的一部分。我们所有人都可以讲述一些故事,说明人们应对这些挑战的许多方式。最终,那些最有能力、最负责任、最有韧性的人,不管是自觉还是无意识地,都采用了一种应对的格言和技巧,来引导和驱使他们朝着有意义的目标前进。

那么,你呢? 你的应对准则是什么?


参考资料

  1. Pattakos, A. and Dundon, E. (2017). Prisoners of Our Thoughts: Viktor Frankl’s Principles for Discovering Meaning in Life and Work, 3rd edition. Oakland, CA: Berrett-Koehler Publishers, p. 147.
  2. Frankl, V.E. (1990). Keynote address delivered at the Evolution of Psychotherapy Conference, Anaheim, California, December 12-16.

 

 

找到自己身上的力量

找到自己身上的力量


导读:如果你问有严重成瘾问题的人是否觉得可以戒瘾,他们很可能会说“不”。他们不相信自己有能力停下来。他们对酒精或毒品的欲望比自我控制感更强烈。有趣的是,尽管他们感到无能为力,但数百万人实际上已经克服了成瘾,甚至是极端的成瘾。显然,人们确实有能力设定限制,甚至放弃。

从自己身上找到戒瘾的力量


他们觉得自己是被想要毒品的欲望所驱使。他们想要、想要、一直想要。因此,他们常常被贴上意志薄弱或道德缺陷的标签,并开始这样看待自己,这并不令人惊讶。有趣的是,尽管人们感到无能为力,但数百万人实际上已经克服了成瘾,甚至是极端的成瘾。显然,人们确实有能力设定限制,甚至放弃。

那些告诉自己无法控制药物使用的人,他们大脑中的某个部分会说“是的,你可以。”当这一部分被激活,他们可以看到,他们不是由一些缺陷或性格缺陷驱动。最终,他们可以认识到,是他们自己决定是否使用药物或克制。他们有能力决定是否把药物注入身体。


如果你想帮助那些有毒瘾的人,那么就帮助他们开发大脑中允许他们克服自己的不足和无力感的部分。那怎样才能帮助他们进入那个部分?

答案是以一个非常清晰、十足的五个字开始的,坚定地告诉他: 你可以做到!这是一个很好的起点,但它只是陈述了可以完成的潜力: 也就是说,前面的任务并非不可完成。要站稳脚跟,这种肯定之后必须有一个现实的解释:

“这将是一项艰巨的工作——也许是你做过的最艰巨的事情。但是,如果你下定决心,投入必要的巨大努力,你就能做到。成千上万的人已经克服了毒瘾。你可能会被告知你无能为力,你可能会感到无能为力,但你不是。”

最理想的情况是,接下来会有人支持你: “你不必一个人去做。我会支持你的。”

这种充满力量的、温和的信息传递将会失败,因为它会遇到大量的阻力,其中一些是外部的,而大部分是内在的自我应验预言。对无能为力的信仰彻底地渗透到我们的集体意识中。自20世纪中期以来,治疗酒精和其他毒品问题的主要方法是12步法,这一方法加强了普通民众的普遍信念。

在20世纪30年代,12步计划的创始人想出了一个巧妙的办法来解决无能为力的感觉。他们的方法说:

是的,你感到无能为力,但是你可以用“更高的力量”来拯救你。

这种将成功归功于上帝的策略(或另一种更高的力量)对于一些信徒来说很有效。即使只有一小部分试过这个项目的人(或者没有试过的人)能够从中受益,也意味着许多人已经从中受益。这对他们来说是好事。然而,这个项目的第12个也是最后一个步骤恳求参与者把这个信息传播给其他人。


对戒瘾感到无能无力?


热情的信徒改变宗教信仰似乎对我们的文化产生了巨大的影响。不幸的是,主要的信息之一就是12个步骤是克服上瘾的唯一方法。这种观念使许多有毒品问题的人别无选择。此外,“十二步”理论强烈地强化了人们对毒品无能为力的观念,这也被广泛接受,但不是真的。

在12步计划中,成员们被要求“跳出信仰”,“把他们的意志和生活交给上帝来照顾”。对于其他人来说,另一个选择就是在自己身上找到力量。他们可以采取我所说的“力量的飞跃。”这意味着,不管他们感受到什么,也不管别人告诉他们什么,他们仍然可以从内心找到超越自我怀疑的方法。他们可以采取行动,控制自己的酒精或其他药物的使用,从而使怀疑者甚至自己感到惊讶。

如果你想帮助有毒瘾的人,那么你可以敦促他们采取行动。为了令人信服,你必须相信这是可能的,这可能需要克服你自己的疑虑。环顾四周:无数人已经克服了成瘾,不管有没有这12个步骤。这是事实,不是教条。许多人发现了来自内部的控制。他们决定是时候改变了,并意识到他们可以做到这一点。


参考资料

Schwebel, Robert (2019), Leap of Power, Tucson, AZ: Viva Press

 

 

向成瘾者提出真正具有启发性的问题

用启发性的提问引导成瘾者

向成瘾者提出真正具有启发性的问题


导读:怎么和成瘾者开启话匣子,进而让他们接受你,进而相信你,最终接纳你的帮助? 传统方法是从“毒品如何如何伤害你”之类的问题入手,而作为咨询师,你是否想过可以换个方式提问,比如“你对酒精、毒品等热爱的原因到底是什么”,诸如此类的启发性问题或者可以更有效地帮助成瘾者。

向成瘾者提出真正有启发性的问题


我认为对于咨询师而言,询问成瘾者“对酒精、毒品等热爱的原因”,可能是最重要的问题。这与普遍接受的方法正好相反,普遍接受的方法是开始讨论时把焦点放在伤害上,希望激发改变。人们的假设是,如果人们知道并充分掌握吸毒的危害程度,他们肯定会戒毒。然而,我们知道这不是真的。通常情况下,有毒品问题的人会被充分告知并警惕其危害。他们不顾这些信息继续使用; 有些人请求帮助,有些人则不。从帮助者的角度来看,最有趣的是: 为什么尽管知道这样做的危害,人们还是继续纵容自己?为什么这么引人注目?要抓住问题的核心,真正具有革命性的问题是: “你为什么喜欢毒品?”

传统上训练有素的心理咨询师拒绝询问吸毒的好处,并认为这是危险的: “我不想触发或助长吸毒。”首先,成瘾者不需要去咨询师那里才会被激怒。这种情况随时随地都可能发生。触发器就在他们周围。真正的挑战是帮助他们学会处理诱因。第二,帮助人们了解他们对药物的喜好——是什么促使他们使用药物——是所有关于提高自我了解,这是完全不同于给予批准或鼓励放纵的东西。事实上,这是做出改变决定的过程中非常重要的一部分。

把注意力集中在伤害上通常会导致防御性,而不是帮助。有毒品问题的人把这种探索看作是一种权力游戏; 他们周围的人试图说服他们做一些事情并控制他们的生活。这也可能是一种侮辱,比如: “看看你对自己做了什么(愚蠢)。”它创造了一种对立的关系。

换个思路向成瘾者提问


相比之下,当有毒瘾的人被问及他们对毒品的喜好时,他们通常会表现得很惊讶,并说: “以前从来没有人问过我这个问题。”有些人甚至会说: “终于有人愿意听我的观点了。”他们意识到有人对他们和他们的想法很好奇,而不仅仅是试图说服他们放弃。这有助于形成一个联盟-一种伙伴关系和支持的意识,将得到赞赏。它还在其他三个实质性的方面发挥了作用。

首先,询问人们对毒品的喜好可以帮助他们验证自己的经历。他们可能一开始会说他们喜欢毒品“因为他们感觉良好”,但是当他们更深入地回答这个问题时,他们发现了一个有意义的解释,说明他们为什么要这么做,而不带有羞耻感或评判。例如,他们可能会意识到毒品“感觉很好”,因为毒品帮助他们在社交场合放松,或者在晚上入睡,或者克服无聊,或者控制愤怒,或者处理痛苦和沮丧的情绪。他们会明白,他们吸毒是为了应付生活,而不是因为愚蠢或可耻的冲动。

第二,了解了毒品的益处,人们就能够对他们的毒品使用作出充分知情的决定。他们将清楚地知道他们将会失去什么,以及为什么如果他们决定戒毒或者对他们的毒品使用设置新的限制,成功将是一个巨大的挑战。

第三,充分了解他们将会失去什么,可以帮助人们为做出改变做好准备,并考虑如何在没有药物或少用药物的情况下照顾自己。例如: “如果我停止喝酒(或者少喝酒) ,我将如何应对压力?”从这个意义上说,它帮助他们开辟了一条通往成功变革的道路。

是时候给他们一些有用的东西了: 问问他们对毒品的喜好。这不是一个设置问题,以得到的伤害。这是一个能够帮助他们理解和掌控自己生活的问题,包括他们的毒品使用。