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当你想伤害身体的时候可以做些什么

锻炼可能是自残行为的有力替代

当你想伤害身体的时候可以做些什么

导读：适当的健身水平的锻炼可能是自残行为的有力替代，因为它涉及强烈的身体感受，可以转移人们对情绪痛苦的注意力。事实上，像高强度间歇训练这样的活动可以从身体上转移对情绪困扰的注意力，并帮助将情绪能量导向一个安全和健康的出口，减少自残的需要。

非自杀性自残(NSSI)在全球的青少年和年轻人中非常普遍。最近，一份来自去年的报告关于美国青少年(在不同州)的代表性样本中 NSSI 的流行情况发现，男孩的自残率为6.4% 至14.8% ，女孩为17.7% 至30.8% 。在这项调查中，青少年被要求自我报告“在过去的12个月中故意伤害自己而不想死亡。”

另一项基于英国的研究调查了女同性恋、男同性恋、双性恋年轻人的 NSSI 频率，发现 LGB 年轻人比他们的异性恋同龄人有更高的非自杀性自残和自杀的风险。这项自我伤害的研究报告说，几乎三分之二的 LGB 学生在他们20岁出头的时候曾经进行过某种形式的非自杀性自我伤害。此外，在这项调查中，超过三分之一的 LGB 学生报告说他们一生中有过自杀未遂的经历，而非 LGB 学生的这一比例为14% 。

尽管自残在青少年和年轻人中很普遍，但是到目前为止，关于疼痛感如何影响 NSSI 动态的研究还很少。尽管如此，专家们推测，那些故意伤害自己的人如何经历与情绪困扰相关的痛苦，可能是自残行为背后的驱动力。

目前，有一种学派认为，故意伤害自己的人会利用身体上的疼痛来分散他们对情绪困扰的注意力。另一种假设是，在非自杀性自残行为中，那些在日常生活中感到情绪封闭和麻木的人会以自我伤害作为一种感受的方式。

为了弄清楚疼痛在青少年和年轻人自残过程中所起的作用，罗格斯大学的研究人员最近开发了一款智能手机应用程序，可以收集人们日常生活中自残事件的自我报告数据。这篇论文，“非自杀性自残过程中的疼痛动力学” ，目前可在网上查阅，并发表在《临床心理科学》杂志上。

在这项研究中，第一作者、罗格斯大学健康、卫生保健政策和衰老研究所心理学副教授爱德华 · 塞尔比和同事招募了47名志愿者，年龄在15岁至21岁之间，他们经常自残，每周至少一次。塞尔比还是罗格斯大学情感与精神病理学实验室的主任。

值得注意的是，这项研究中几乎70% 的参与者是女性，这反映了女性自残发生率较高，研究人员说。没有一个研究参与者被诊断为精神病性精神健康障碍，也没有一个国家精神病学协会研究参与者有自杀的风险。

参与者使用研究小组专门为这项研究设计的智能手机应用程序，描述每一种特定的自残行为(例如，割伤、烧伤、扯头发、拳打、咬人或撞头)及其持续时间。

这项基于智能手机应用程序的研究的参与者还使用了疼痛等级从0(无痛苦)到10(极度痛苦)来报告每次自残事件的伤害程度。此外，应用程序还要求他们对每一集自残前、自残期间和自残后的21种不同情绪中的每一种情绪的强度打分。情绪的选择范围从愤怒，悲伤，焦虑，不知所措，感到孤独等。

塞尔比在一份声明中说: “非自杀性自残过程中的疼痛经历仍然是一个谜，临床医生和家庭很难理解，因为它挑战了我们的假设，即人们想要避免或减少疼痛”。“然而，尽管或者可能是由于这种行为所引起的身体痛苦，但是有意地、反复地对自己造成身体伤害的人。”

有趣的是，在智能手机应用程序追踪的143次自残事件中，大多数参与者在开始伤害自己时都自称感到明显的疼痛。自残事件发生时的高负面情绪和事件发生时的低痛苦程度相结合，往往会导致事件发生时反复的自残行为持续时间更长。

此外，如果某人在每一集中都表现出高度的负面情绪，并且感觉到较少的疼痛，那么在为期两周的追踪期间，他或她出现更多整体自残行为的风险也较高。在他们的论文中，作者总结道，“这些证据支持了自残过程中的动态疼痛体验，这种体验因人和事件的不同而不同。”

在一封电子邮件中，爱德华 · 塞尔比解释道: “我们发现，如果人们非常痛苦，并且在 NSSI 事件中他们认为疼痛程度较低，那么他们在该事件中往往会多次伤害自己。从本质上讲，我们认为这种效应是由于进一步的自我伤害试图引起更多的疼痛。”

“这些研究结果表明，情绪高度不稳定的人更频繁地利用自残带来的身体疼痛来缓解情绪困扰，”塞尔比继续说。“研究还表明，自残过程中没有疼痛感可能会随着行为的恶化而出现，这会导致这些人寻求帮助的动力减弱。”

罗格斯大学的研究人员认为，他们基于应用程序的研究结果表明，有自残倾向的青少年和年轻成年人对疼痛的体验不同。罗格斯大学关于这项研究的一份声明总结道，这项研究“表明，受伤的人会有不同的疼痛体验，临床医生应该检查他们的疼痛体验，了解他们为什么会开始受伤，并预测他们未来可能受伤的频率。”。

青春期及以后疼痛动力学和情绪困扰的第一人称叙述

虽然我从来没有像 Selby 等人在这项研究中使用智能手机应用程序所追踪的那样伤害过自己，但是我从高中起就把每天在剧烈运动中暴露在身体疼痛中作为一种心理应对机制。有趣的是，作为一个同性恋青少年，当我在青春期经历一段临床抑郁时期时，我使用了非常高强度的有氧训练作为一种感受的方式。

当我17岁开始慢跑时，由于临床抑郁症的症状，我感到内心空虚和死亡。跑步穿透了我的麻木感，让我觉得自己还活着。令人惊讶的是，长达六分钟的马拉松式长跑所带来的剧痛让我感觉非常好。作为一名职业运动员，我有一种直觉，那就是我在激烈的比赛中胜过其他人的秘密武器是我身体上受虐的一部分从身体上的痛苦中获得快乐。

例如，作为一名极限运动员，在不间断地穿越死亡谷(气温可达130华氏度)跑135英里时，脚上长满了水泡，这种身体上的疼痛是“孩子们的玩意儿” ，相比之下，在青春期被同学排斥、被高中主任欺负，这种疼痛是心理上的折磨。

假设一下，我想知道: 使用高强度间歇训练的基于运动的干预措施是否是一种未充分利用的方式，来帮助那些有自残倾向的青少年和年轻成年人利用疼痛动力学，在不造成身体伤害的情况下提供心理缓解？

Edward Selby 表示适当的健身水平的锻炼可能是自残行为的有力替代，因为它涉及强烈的身体感受，可以转移人们对情绪痛苦的注意力。事实上，像高强度间歇训练这样的活动可以从身体上转移对情绪困扰的注意力，并帮助将情绪能量导向一个安全和健康的出口，减少自残的需要。

References

Edward A. Selby, Amy Kranzler, Janne Lindqvist, Kara B. Fehling, Julia Brillante, Fengpeng Yuan, Xianyi Gao, and Alec L. Miller. “The Dynamics of Pain During Nonsuicidal Self-Injury.” Clinical Psychological Science (First published online: October 24, 2018)

Peter James Taylor, Katie Dhingra, Joanne M. Dickson, and Elizabeth McDermott. “Self-Harm within Gay, Lesbian and Bisexual UK University Students.” Archives of Suicide Research (First published online: November 19, 2018)

Tiina Saanijoki, Lauri Tuominen, Jetro J Tuulari, Lauri Nummenmaa, Eveliina Arponen, Kari Kalliokoski, Jussi Hirvonen. “Opioid Release After High-Intensity Interval Training in Healthy Human Subjects.” Neuropsychopharmacology (First published: July 19, 2017)

心理学对针灸治疗自残行为的研究

针灸可以自我伤害行为

心理学对针灸治疗自残行为的研究

导读：在身体导向心理治疗实践中，经常有精神科医生在病人有割伤或灼伤等自我伤害行为时，建议病人接受针灸治疗。目前已有一些研究表明，针灸能替代皮肤自伤，如割伤和灼伤。一项研究表明，针灸可以减少青少年的自我伤害行为(SIB) ，但不能减少抑郁(Nixon，Cheng，& Cloutier，2003)。

结合针灸治疗与心理咨询链接倾听自己与身体的声音，并听到别人的自我照顾活动，可以非常有效。Machoian 与自残少女们进行了广泛的合作，强调了自残的关系基础: “不被倾听”的呼声(2006年)。皮肤穿刺或加热的替代效应可能是探索改变状态及其与创伤意义关系的一种积极的替代效应。在这些过程中，病人学会了新的行为，并且能够更好地管理和发展身体放松的新方法。

针灸是一种有5000年历史的传统中医疗法。它的工作原理是刺激身体的特定点与身体的能量（即气）相互作用。在生物医学领域，针灸已经找到了一个与传统医学在疼痛管理领域工作的利基，并已被证明是非常有效的。耳针疗法是最近的一项创新，它将小针、磁铁甚至“种子”用在耳朵上。这是一种强有力的生理干预，能够诱导深度放松，减少渴望和成瘾戒断症状。在解剖学上，迷走神经接近耳廓表面(这也解释了颅电刺激(CES)电极放置在耳垂上的应用)。

针灸，耳针和全身针灸，是有效的条件分离。霍利菲尔德、辛克莱-连、华纳和哈默尔施拉克(2007年)进行的一项研究发现，针灸在治疗创伤后应激障碍方面是有益的。针灸刺激阿片类/内源性大麻素介导的镇痛作用(McPartland，2010) ，可能通过与自伤相关的烧灼和切割相同的过程(villaba & Harrington，2003)。

艾灸、创伤与自我伤害

艾灸，通常与针灸结合使用，是指直接或仅仅在身体的穴位上方燃烧蒿草，产生强烈的热量。根据我对自残患者的临床经验，针灸、深部按摩、压点疗法的应用，使自残行为通过躯体向自我关怀疗法过渡。这些治疗方法解决心理生物成瘾问题，通过用一种类似的方法取代这种活动，允许滴定期治疗性地戒除自我伤害活动，尽管这种方法不属于自我伤害范围。

从行为上来说，这有助于病人理解为什么他或她会这样做; 将达到意识状态的需要确定为一种身体需要，可以减少与自我伤害行为相关的羞耻感和罪恶感，也可以增加对替代自我调节模式的遵守程序。

耳针对尼古丁的戒断也是有效的。尼古丁阻碍 HPA 轴反应，当他们戒烟时，PTSD 患者会经历更多类似 PTSD 的症状，包括抑郁。中医三温经常是针刺的重点，它通过大脑中下丘脑的西方解剖区域流动。三重温暖管理内分泌系统和自主系统，以及成瘾，并与家庭关系相关。

References

Machoian, L. (2006). The disappearing girl: Learning the language of teenage depres- sion. New York: Penguin.

McPartland, J. M. (2010). Fibromyalgia and the endocannabinoid system. In L. Chaitow (Ed.), Fibromyalgia syndrome: A practitioner’s guide to treatment (pp. 263–277). New York: Churchill Livingstone.

Nixon, M. K., Cheng, M., & Cloutier, P. (2003). An open trial of auricular acupuncture for the treatment of repetitive self-injury in depressed adolescents. Canadian Child and Adolescent Psychiatry Review, 12(1), 10–12.

叙述创伤ーー从无法言说到发出你的声音

创伤蔑视语言又惧怕语言

叙述创伤ーー从无法言说到发出你的声音

——治愈创伤需要把难以启齿的事情转变成你可以讲述的故事

“创伤蔑视语言; 它拒绝沟通。”(Chris n van der Merwe & Pumla Gobodo-MadiKizela)

什么是创伤性事件？

创伤性事件往往威胁到自己或亲人的生命或身体完整性。它可能包括战斗、性攻击和人身攻击、儿童死亡、亲人自杀、意外事故、被扣为人质、监禁或酷刑、自然和人为灾难，以及对危及生命的疾病的诊断。

创伤性记忆的本质

在大多数情况下，创伤性事件的记忆并不像我们对普通事件的记忆那样，可以用一个有开头、中间和结尾的叙述来讲述。

创伤性记忆经常是断断续续的，无组织的，不连续的，而且随着时间的推移几乎没有变化。他们是我们需要改造的创伤的印记和碎片。

9/11事件发生后，一名消防员嘴里的灰尘和味道，以及一个女人的头部和部分头发被混凝土掩埋的画面，让他感到十分纠结。

一名强奸案受害者在急诊室被告知可以给家人打电话时，感到十分困惑。她会说什么？她对所发生的事情无话可说。

一个神职人员创伤的受害者几乎不记得自己童年受虐的细节，每当他走进教堂，就会感到恶心。

为什么没有语言？

神经生物学影响

在创伤事件的紧急或直接后果中，大多数人对所发生的事情没有一个连贯的故事，因为他们一直在生存。
面对危险，我们的人类心理生物学取而代之。我们大脑中与生存行为和情感表达相关的右半球被激活，我们大脑中的左语言-语言部分被抑制。
伴随着自主神经系统过度觉醒，我们会经历心率和呼吸加快，皮肤冰冷苍白，瞳孔放大，血压升高。我们的身体已经让我们准备好应对战斗、逃跑和冻结的生存反射。
经常被误解的是，冷冻反应是我们生存的本能。这是一种分离的形式，这样时间就会减慢，有一种被改变的现实的感觉，痛苦和恐惧都被冻结了。对于犯人、强奸受害者和儿童受害者来说，这是无路可逃的逃脱。

心理影响

除了激活人类面对创伤时的生存反射之外，还有一些心理原因使我们无法找到解释所发生事情的词语。

自我保护

在创伤性事件发生数月甚至数年后，人们会变得非常害怕再次经历创伤性事件的恐怖，以至于他们会避免任何触发记忆的事件。通过逃避来保护自己免受痛苦，他们无法在触发的记忆、梦境或闪回中看到“创造意义”的机会——找到词语，开始治愈。

保护他人

有些人从来不用言语来表达他们的感受，感官图像，或者他们的创伤经历的肉体一瞥，因为他们试图保护他人免受他们所面对的事情的伤害。战斗老兵害怕污染他们的伙伴。强奸受害者害怕让家人蒙羞。尽管有沉默法则，大屠杀的儿童还是经历了跨代的恐惧。

社会/人际影响

面对家庭或广泛的灾难，许多人看到如此多的痛苦，以至于他们忽视了自己有权作证，有权用语言来描述自己的创伤经历。

“我有什么资格说话? 看看别人是怎么受苦的。”

被形容为“被遗忘的丧亲者”的兄弟姐妹，因自杀而失去兄弟姐妹的人，很少有资格说出自己的痛苦。他们为没有救他们的兄弟姐妹而感到困惑，为没有沉浸在悲痛中的父母而感到内疚，他们不想增加痛苦。他们痛苦地保持沉默。

寻找你的话语ー转化创伤

建立身心安全

安全对于记住和转化创伤是必不可少的，不同的人可以用不同的方式获得安全。
对于一些人来说，时间的流逝让他们有了足够的心理距离和生活经历，能够以更少的恐惧和更多的能力来讲述他们的故事。
对其他人来说，他们成年后的掌控能力成为无助感的缓冲器，让他们重新与受创伤的自我联系起来。

一个成年人在一群虐待儿童的幸存者中找到了自己的声音，拼凑出了一个孩子难以理解的事实。

经过16年的沉默，一个强奸受害者通过出版她的故事告诉了世界。

利用积极的联系

创伤理论家朱迪思 · 赫尔曼告诉我们，“在受保护的关系中安全地讲述故事的行为实际上可以在创伤记忆的异常处理中产生变化。”

有意识和无意识层面的联系使得治愈创伤更加容易。对于一些人来说，与朋友、信任的亲戚或伙伴之间的人际关系可以成为故事展开的安全背景。
与来自各种模式的专业治疗师(认知行为治疗、创伤集中治疗、精神动力治疗、长期暴露等)建立联系对于创伤转化至关重要。在一个受到保护的空间里，有一个值得信赖的治疗师在那里聆听、观察和包容那些尚未被完全阐明的东西，创伤往往可以在梦中瞥见，在模式中识别，并以不同的方式记住。
在一个群体中治愈是一种联系的有力运用。许多类型的群体提供了一个验证、见证、无私奉献的机会，并且包含了创伤的难以言说的方面。
没有什么比看到成员们含泪默默见证或听到有人说:

“你的故事就是我的故事，我也责怪自己。”

“你只是说出了我的感受ーー我说不出口。”

从身体开始工作

叙述创伤可能从你的身体开始。考虑到人类生存的心理生物学，我们经常说不出或记不住的东西就在我们的身体里。

运动、舞蹈疗法、瑜伽等都有助于减轻创伤症状，因为它们能让我们在面对危险时体验到的运动，重新建立与我们个人身体感受的积极联系。
创伤专家彼得莱文在他的书《一个无法言说的声音》中建议我们从“自下而上”开始工作，也就是说，我们关注与创伤后果相关的感觉、感官、图像、姿势和行为，以揭开隐藏的创伤故事，释放治愈的潜力。
创造性的方式讲述故事

艺术、音乐、写作和戏剧运用了我们大脑的许多部分，这样做提供了从未编码成文字的创伤表达。它们是愈合叙事的渠道。

那些写下自己心灵创伤的人往往受到一种强有力的声音的驱使，这种声音可以写出那些不能大声说出来的事情。在 Andrew Carroll 所著的《返家行动》，数千名军人及其家属的著作表达了这位内部人士的战争经历。
许多人，比如《叙述疗愈》(Narrating the Healing)的作者，不仅认为写自己的故事有价值，而且认为分享自己的故事和阅读他人的故事，是一种远距离体验创伤复杂性的方式—- 一种找到痛苦难言的词语的方式。

那个我们无法讲述的故事萦绕着我们，却从未帮助过我们。

2021，从自信的自己开始

如何在新的一年变得自信

2021，从自信的自己开始

来源：心理咨询师 Shonda Moralis MSW, LCSW

导读：从在人群面前恐惧地张不开嘴，到在Zoom研讨会甚至电视直播上接受采访可以感到自信，我确实有一些方法。

首先要知道，自信是对自己和自己的力量和能力的信任与信念，它是我们在生活的任何阶段都可以提高和发展的东西。自信并不等同于攻击性、傲慢或对他人缺乏尊重。

为什么信心如此重要？缺乏这种能力会让我们感到彻头彻尾的不舒服，这会鼓励我们纠结、内耗，犹豫不决。自信可以建立勇气，鼓励行动。研究表明，成功与自信的关系比与能力的关系更为密切。自信也会增加动力，它可以缓冲失败。

如何做呢？

真诚地、不带一丝歉意地做自己。

这就是我！拥有这句话是充满力量和吸引力的。当我们放下我们认为我们应该做的事情，我们就可以自由地将我们的精神、身体和情感的能量释放在我们自己独特的超能力上。

培养一个快速的基础习惯。

当你走进一个房间，从一个固定的动作或自我激励开始，平静精湛的情绪并获得勇气。深吸一口气，或者在椅子上挺直脊背。告诉自己有多充分的准备，告诉自己

你属于这里。有规律地重复，这将成为一种抚慰人心、增强信心的仪式。

展示你的成就，不需要谦虚。

每年评估一下你在职业生涯和过去一年中所取得的成就。我们倾向于忘记、掩盖或者理所当然地认为我们所知道和已经取得的一切。当你需要复习的时候读一读。

提醒自己我可以做困难的事情。

采纳并展示你最坚强的个性，你自己最自信的部分。与一般的建议相反，在你成功之前不要假装。相反，要忠于自己的价值观和需求。做你自己，采取行动。

不要害怕错误，快速失败，学习宝贵的经验教训。

当你犹豫不决的时候，行动起来，一次迈出一小步，勇敢地迈出。

希望这对你有所帮助。

如何在双相情感障碍中生存

双相情感障碍小贴士

如何在双相情感障碍中生存

——关于如何控制双相情感障碍的情绪周期

让你的生活回到正轨的小贴士

导读：双相障碍属于心境障碍的一种类型，英文名称为Bipolar Disorder（BD），指既有躁狂发作又有抑郁发作的一类疾病，临床表现按照发作特点可以分为抑郁发作、躁狂发作或混合发作。

药物和心理治疗

在任何可能的情况下，药物治疗必须与心理治疗相结合。有必要学习自我管理ーー疾病管理技巧。人们需要学会识别什么时候开始骑车。当开始进入躁狂或抑郁发作期时，采取预防性干预措施，有时是医疗干预，有时是行为干预。你不能从药物中学到这些。

此外，人们需要了解压力触发因素。一个人生活中的哪些事件或变化导致或促成了这些情绪周期？例如，在大学里，学生处于不断变化的睡眠-觉醒周期，但众所周知，剥夺一个人的夜间睡眠会导致躁狂症状。失去或被拒绝的经历可能与抑郁症有关; 家庭冲突可能与复发有关。患者需要意识到并知道如何应对所有这些情况。

心理治疗解决的另一个问题是接受疾病。许多人并不认真对待双相情感障碍的诊断。他们可能会服用处方药一段时间，然后停药，导致复发或更糟。心理疗法帮助一个人接受他有一种疾病，它可能是复发性的，他们需要学会在行为和生理上控制它。

心理治疗的选择

基本上有3种形式的治疗双相情感障碍的研究证实。

以家庭为中心的治疗，包括病人和家庭，因为家庭动力学会影响情绪状况的结果，教育他们关于这种疾病，并训练他们的交流和解决问题的技能。
人际和社会节律治疗，帮助病人学习管理他们的睡眠-觉醒周期和调节他们的日常生活规律。
认知行为疗法专门针对双相情感障碍，它不仅帮助患者重建与抑郁症相关的悲观思维，还帮助患者重建对躁狂症过度乐观的认知; 患者经常对自己说这样的话: “我现在必须得到它，否则如果此时此刻我得不到我想要的东西，就会发生可怕的事情” ，或者他们低估了做某事的风险并高估了好处。

正确的医疗

在这些管理式护理的日子里，病人越来越难以得到适当的治疗。计划可能规定某些医生，他们可能是也可能不是情绪障碍方面的专家。或者可能有一个医生专家管理双相情感障碍患者，但是当患者需要快速找到门诊治疗时，需要几个月的预约。那些最擅长治疗双相情感障碍的人会去找一个他们信任的医生，随着时间的推移，看着他们经历起起落落，医生会监督他们，并在必要的时候试验新的药物。每隔几个月看15分钟的医生对于治疗这种疾病是不够的。这就是为什么病人越来越有必要学习疾病管理技能。

找回自己的生活

一旦情绪周期得到控制，患者将面临恢复生活的挑战。他们可能不再有症状，但他们可能难以找到工作或维持关系。有时候，这是因为残余的认知问题并没有马上消失ーー记忆力、注意力、警觉性、注意力集中。此外，一些药物会影响认知功能。此外，在躁狂发作之后，一些人有轻度或中度抑郁症，尽管他们不再被定性为骑车，这使他们更难恢复到发作之前的功能水平。

自我管理技巧

有很多事情病人可以自己学习，以减少躁狂或抑郁发作的机会。一个重要的工具是情绪图表，定期跟踪情绪状态。那些每天以客观的方式观察自己的人ーー评估自己的情绪、记录自己的日常活动和睡眠时间ーー将会看到引发他们情绪起伏的模式。

是酒精还是毒品? 睡眠模式还是有压力的争吵? 工作需求还是药物治疗的改变？

工作场所问题

许多双相情感障碍患者有朝九晚五的生活习惯。这是具有讽刺意味的，因为一个可预测的时间表使他们保持一个有规律的睡眠-觉醒周期。但有时候，他们做的工作更好，工作时间有一定的灵活性，或允许他们在家里做一些工作。

他们还陷入了是否要告诉同事这种失调症的困惑之中。通常医生会建议他们告诉工作中的某个人，只有当他们希望那个人以某种方式帮助他们，并且知道他们患有双相情感障碍对于这种帮助是必要的。例如，你可能已经发作了几次，最终稳定下来并找到了工作ーー但是你要知道你可能会陷入狂热，而且最初的迹象之一就是你工作到很晚，或者对他人有身体上的侵扰。你可以让你的同事知道这些是你的早期征兆，如果你正在做这些征兆中的任何一个，请指给你看。

但仅仅为了一吐为快而告诉别人你有双相情感障碍，可能会适得其反。

酒精和药物滥用

双相情感障碍患者更容易酗酒和滥用药物; 60% 的双相情感障碍患者有某种药物滥用史，相比之下，一般人口的比例为10% 或15% 。这种疾病的循环包括对药物和酒精的渴望或自我药物治疗。

患者通常将他们的药物使用描述为自我药物治疗。但当你处于躁狂状态时，你会渴望得到更多的东西ーー更多的食物、更多的性爱、更多的刺激，以及更多的酒精或毒品，包括大麻，来强调这种兴奋感。有时，药物滥用的治疗是必要的，除了药物以稳定情绪。

无条件的爱是正确的吗？

爱是了解一个人最深层个性的唯一途径

无条件的爱是正确的吗

——什么是无条件的爱? 它会让我们变得过于安逸吗？

导读：你会多久渴望一次因为你是谁而被爱？有多少次发现自己在追求一段感情，因为只是想要被爱？无条件的爱就意味着牺牲吗？

无条件的爱是很多人一生渴望的目标，从未停止思考以及如何实现。我们的本能可能会驱使我们以一种混乱的方式满足我们对爱的渴望，而我们的思想可能会引导我们走向不一定使我们的心快乐的方向。正确的平衡在哪里？我们如何为自己或他人体验无条件的爱？

毫无疑问，基督教专门讨论了什么是慈善的爱，以及我们如何实现这种爱。慈善的爱指的是，无论我们个人有什么缺点，兄弟之爱都能使社区团结在一起。无条件的爱似乎是上帝对我们所持有的爱，不管我们对上帝的感觉如何，也不管我们可能给上帝带来什么损失。

但是，如果我们不是基督徒呢？如果我们想用较少的圣经术语来理解无条件的爱呢？我们怎样才能拥有这种形式的爱？更重要的是，我们应该为这种形式的爱而奋斗吗？或者，对自己和他人如此宽容，是不是有点不道德？

爱情，道德和人本主义心理学

在二十世纪中叶，一群心理学家起来反对弗洛伊德和斯金纳对人性的解释的局限性，以寻求一种更全面的方法来对待人类。他们的立场受到了存在主义和现象学哲学的强烈影响，这意味着他们试图在人的存在在他们的生活世界中展开的过程中理解人的存在。

似乎是精神分析学家艾里克弗洛姆，然后是卡尔罗杰斯的人本主义方法，无条件的爱这个术语首次在无条件的积极关注的表达下被引入。这显示了爱的治愈力量，这种力量开发了人类的全部潜能。这个术语给人类带来了神性的火花，因为它显示了无条件接受我们在疗愈中是谁的重要性。

然而，在我的实践中，当我谈论无条件的爱时，总会出现一个与道德界限有关的问题。无条件的爱的道德界限是什么？如果我们的孩子故意伤害我们自己和他人，我们应该接受他们吗？我们应该继续爱一个有虐待倾向的伴侣吗？

从父母关系开始

假设父母应该为他们的孩子树立一个无条件爱的榜样。然而，我们有多少次遇到因为儿子是同性恋而不能接受他的父母，或者因为女儿爱上了错误的男人而不能接受她的父母？在安德鲁 · 所罗门2012年出版的书中，他为我们读了生物伦理学家约瑟夫 · 弗莱彻的几句话:

“把一个患有唐氏综合症的婴儿送走，没有理由感到内疚，不管是在疗养院还是更负责任的致命意义上的“送走”。是的，这很悲哀，太可怕了。但是它没有负罪感。真正的罪恶感只来自于对一个人的冒犯，而唐氏综合症不是一个人”(弗莱彻，巴德，1968,59-64)

这位伦理学家显然低估了无条件爱的力量。事实上，现在我们更容易接受天生患有唐氏综合症的婴儿，他们的预期寿命随着生活质量的提高而增长。然而，在此之前，还有很多人被隐藏在疗养院里，或者从未被允许生活。

我相信无条件的爱可以被描述为一种能够以任何形式表现出人的本质的力量。

在这种情况下，孩子们成了盲眼父母的受害者。但是，当孩子们给别人带来痛苦时，会发生什么呢？如果你的孩子也犯下了卑鄙的罪行怎么办？

让我们看看苏珊，迪伦的母亲，哥伦拜恩枪击案的凶手。在采访中，她被问到如果迪伦还活着，她会对他说些什么。她说，她会请求宽恕。她感到很遗憾，因为她没有理解迪伦内心的困惑，因为她没能看到他。

很明显，迪伦做错了什么，很明显，这些家长必须承认这件事所造成的悲剧。然而，在回顾最近的这场悲剧时，苏珊意识到，除了避免所有导致这场灾难性事件的选择——上大学、嫁给丈夫、生下孩子——她要改变的是，更多地关注自己养育的这个人，了解他是谁，接受他，或至少看到他的本质。

这种接受并不能抹去他个人所犯下的伦理错误; 它只是赋予了他灵魂存在的正义。这个人不再是他父母梦想和遗憾的整个投射，而是他自己的存在。

同样的问题也出现在虐待关系中

无条件的爱是我们生活的终极目标吗？如果我们说是，难道我们不是注定要忍受与我们的另一半、不公平的父母或兄弟姐妹的虐待关系吗？对无条件的爱的追求在多大程度上让我们陷入了自我牺牲的生活？

无条件的爱意味着有能力去发现和我们生活在一起的人的本质，无论是我们自己还是我们的浪漫伴侣。

我们多久才能看到我们希望在我们面前的人身上或者在我们自己身上看到的东西？拉康说: “爱是把你没有的东西给予那些不想要的人。”这句话里面确实有一些令人痛苦的事实。

无条件的爱并不意味着我们注定要接受虐待伴侣的正当性，而是意味着我们可以看到他不公平的暴力行为，但我们不再为他们找借口，不再毫无意义地为我们与他们的生活辩护。

无条件的爱意味着对我们的孩子、伴侣或者自己富有同情心，尤其是在我们意识到并非所有的期望都得到满足之后; 它意味着要有眼睛去看看我们面前(或者内心)正在发生什么样的生活，并且要有一颗足够大的心去接受这种生活的社会影响ーー不管是涉及一个杀人如麻的儿子还是一个愿意献身于正义的女儿。人类无条件的爱的能力是过有意义的生活的一种手段。

最后引用弗兰克的《人类对意义的追寻》中的一句话: “爱是了解另一个人最深层个性的唯一途径。没有人能够完全意识到另一个人的本质，除非爱他”。

参考资料

Frankl, V. (1946). Man’s Search For Meaning, Beacon Press.

Fletcher, J. & Bard, B. (1968). “The Right to Die”, Atlantic Monthly, 221, 59-64.

Solomon, A. (2012). Far from the Tree, Simon & Shuster.

亲密关系模式与幸福有什么关系？

婚姻持久可能更加幸福

亲密关系模式与幸福有什么关系？

导读：大量研究表明，处于长期恋爱关系中的人比没有恋爱关系的人更幸福。然而，心理研究员贝拉 · 德保罗等批评者一直认为这种观点过于简单化。婚姻幸福的人可能是最幸福的。但是那些已经离婚或者婚姻不幸的人并不一定会过得很好，她认为单身人士的名声不好。事实上，终身单身人士往往很满足，在浪漫的背景之外，他们的社交生活和恋爱关系也很充实。

过去关于这个话题的研究通常只是对人们在某一特定时刻的快乐情况进行了简单的描述——这一时刻他们可能已经结婚或者单身。这些关系历史(婚姻、分手、单身)与人们成年后的幸福水平有什么关系？玛丽亚 · 普罗尔和她的同事们的最新研究是第一次调查人们整个生命周期中的关系历史，并调查他们与以后生活幸福的关系。

关系历史的模式是什么？

研究人员对一个具有全国代表性的7000多名美国成年人样本的数据进行了研究，这些数据最初是在1968年进行调查的，之后一直跟踪到现在。这使得研究人员能够确定几十年来人们关系历史中的各种变化。首先，研究人员想要确定是否存在某些共同类型的关系历史。在调查的任何时候，受访者都可能是单身(从未结婚)、已婚、离婚、分居或丧偶。数据显示了三种不同类型的人:

婚姻稳定: 这些人成年后的大部分时间里都和同一个人结婚，他们构成了最大的群体，占样本的79% 。
一直单身: 这些人成年后的大部分时间都是单身。这是最小的一组，占样本的8% 。
不同的经历: 这些人在不同的关系状态下进进出出(例如，离婚，单身，多次结婚和离婚)。这组人占样本的13% 。

这种分类背后的主要因素实际上是人们处于每种婚姻状态的时间长短。例如，持续结婚组包括那些在长期婚姻后离婚或丧偶的人。类似地，持续单身的人群包括那些结婚后经历较短时间，然后离婚或丧偶的人，但他们成年后的大部分时间都是单身。

恋爱史和幸福有什么关系？

接近一半的受访者也完成了幸福指数的测量。他们回答了一个简单的问题，要求他们对自己的生活作为一个整体的满意程度打分。然后，研究人员比较了这三组人当前的幸福感。

最幸福的一组是一贯结婚的一组，他们平均比一贯单身或不同历史的一组人稍微幸福一些。结果还表明，持续单一和不同历史的群体对生活的满意度是相等的。由于受教育程度和性别与结婚率、再婚率以及生活满意度有关，研究人员还检查了这些差异不能用受访者的学历或性别来解释。值得注意的是，这些在幸福感上的差异在已婚人群和其他两组人群中是相当小的。考虑到影响幸福感的许许多多因素，包括浪漫关系本身的质量，这是有道理的。

研究人员推测了不同的原因，为什么不同的历史和一贯单一的群体在以后的生活中同样快乐。单身会使人们在社交上更加孤立，离婚也是如此。离婚是一个主要的压力源，可以对你的幸福产生持久的影响。一般来说，人际交往中遇到更多困难的人更不快乐，也更不可能发现自己一直处于伴侣关系中。

这项研究留下了几个未解之谜。

研究人员得到的数据仅仅是官方的婚姻状况，所以没有结婚的已婚人士与单身人士混为一谈。这可以最大限度地减少这些群体之间的差异，因为一个处于长期稳定关系中的”单身”人士与已婚人士的情况可能比与单身、分居的人士的情况更为相似。

人们单身的原因各不相同。有些人回避冲突，认为浪漫关系混乱而充满压力，单身也一样快乐，而其他单身人士并不介意这种混乱，真正渴望一段关系。研究表明，拥有令人满意的社交生活和亲密友谊的单身人士对恋爱关系的重视程度较低，而社交生活欠缺的单身人士更有可能强烈渴望结为夫妻。如果把这些个体差异考虑在内，我们可能会发现单身人士的亚群体在总体幸福感方面存在相当大的差异。我们也可能会发现，有强烈恋爱欲望的单身人士结束的婚姻可能不那么令人满意，并且更有可能离婚。

一个人的浪漫关系的质量也是一个主要的因素在福祉。婚姻满意度不仅与生活满意度相关，而且婚姻满意度在决定生活满意度中的重要性也随着宿醉时间的增加而增加。

我们仍然不知道持久的婚姻是否会使人们幸福。因为研究人员只关注某一时间点的生活满意度，他们无法看到人们的满意度是如何随着他们关系状态的改变而改变的。我们也不知道这些关系轨迹组之间是否还存在其他重要的差异，比如性格或心理调节的差异，这些差异可以解释他们生活满意度的不同水平。但是我们知道，平均而言，婚姻持久的人更有可能体验到长期的幸福。

如果要离婚，一定要先做这五件事

离婚？先冷静想这几点

如果要离婚，一定要先做这五件事

很多人发现，离婚后最糟糕的感受之一，就是一直在想他们本可以有更多的机会来修复关系，而且应该做更多的事情，就好像心里有一个无法修复的洞，这种疼痛让悲伤延续了好几个月。正在考虑结束婚姻的人，在结束关系之前应该采取几个行动。

悲伤的过程里会先后出现否认、愤怒、讨价还价、沮丧和接受这几个阶段。

在讨价还价阶段，如果自己是离开者的话，人们经常怀疑自己是否做了正确的事，或者绞尽脑汁思考自己做了什么，导致他们的配偶失恋或离开他们另寻新欢。他们本可以做更多的事情来挽救婚姻的想法将“应该、本可能”提升到了一个新的高度。这是因为婚姻通常是一个人生活的基础。生活的方方面面都与夫妻关系密切: 亲人、邻居、社交、经济和养育子女。

如果你已经被一个已经下定决心要结束这段关系的人抛弃了，你知道你没有什么可以做的来维持这段关系。

这是一个非常不幸的情况，在许多情况下，离开的人并没有给他们的配偶一个机会来弥补，因为他们从来不告诉配偶有什么不对，因为这些人是回避冲突的人，但重要的是要知道这些人缺乏成年人在健康的人际关系中需要的重要技能。

正在考虑结束婚姻的人，在结束关系之前应该采取一下几个行动。

1.学习成人的方式来建立关系

停止使用幼稚的应对技巧。我们在5-7岁之间学习处理人际关系的技巧。还记得一个7岁孩子的“技能”是什么吗？伴侣之间的许多争论和争论点都有一个类似的根源: “这不公平! ”“但我现在就要! ”

除非我们接受一些这方面的教育，否则我们不会获得新的技能或工具。有太多的人不知道如何表达他们的需要(有些人甚至不知道他们有需要)或感觉。他们要么压抑自己的感情，要么在遇到烦心事时将伴侣拒之门外。这可能会让他们暂时摆脱不好的感觉，但这并不能解决任何问题; 问题只会越来越严重，直到有一天，这个人说，“我要离开这里。”

2.改变你沟通的方式

这是感情关系不好的一个重要原因。关系中其他不成熟的应对行为与你表达情绪的方式有关。这些方法可以包括尖叫、辱骂、撒谎、操纵、转移指责、羞辱、气喘吁吁，以及不对自己的行为负责。这不是一个全面的列表，但是当然，如果你看到这里列出的一个你有罪的行为，尽你所能去改变你的方式和成长。

你可以结束这段关系，告诉自己你的伴侣才是问题所在，但是你会带上你自己。它可能不会立即出现，但同样的模式最终会出现。这一次，你不会责怪你的前配偶。

如果你不知道如何表达你的需要或感受，你很可能会处于一种不快乐或不满足的状态。你的伴侣，不能读懂你的想法，甚至没有机会和你妥协或者试图帮助你感觉更好。

3.做自己的内心工作

参加心理治疗、上课、聘请教练、与神职人员交谈、找一个导师读书、在 YouTube 上观看约翰 · 布拉德肖，埃丝特 · 佩雷尔的视频，并利用许多其他奇妙的资源。没有任何理由不去做自己的情感工作。

你听说过这句话吗？“你发现了，你就成功了。”这意味着，如果你对你的伴侣、邻居或朋友有什么不满，问问你自己，你可能在哪里做同样的行为。在我的生活中，我能想到的一个例子是，我绝对讨厌不体谅别人的司机（你知道，那些从来不打左转信号灯的人，他们开车太慢或太快)。但事实是: 我才是那个不体谅别人的人。另一辆车里的人可能有残疾或者有紧急情况。看到他们挡我的路，我真是太不体贴了，事实上，他们可能正遭受着极大的痛苦，而我却看不到。我们都投射。但是，通过做一些内在的工作，你将能够拥有自己那一边的街道，并做出你需要做的改变。

提醒一句: 那些我们称之为性格障碍的人更难看清自己，也更难做出改变，比如我在这里列出的改变。这并不是不可能的，但是对于这些人来说改变是非常困难的。

4.夫妻工作

当事情开始变得越来越糟糕的时候，参加一个工作坊，或者一个治疗，或者和你的配偶一起参加一个辅导会议，可以决定是否做到这一点。

著名的治疗专家如苏 · 约翰逊、特里 · 雷尔或约翰 · 戈特曼都为夫妻提供了很好的书籍和项目。有很多关于夫妻的建议，找到一个中立的空间，让一个局外人帮助你和你的伴侣解决分歧是很重要的。

5.看着镜子里的你

成为你想看到的改变。就像“你发现了它，你就得到了它” ，你拥有比你知道的更多的力量去纠正错误。当你自我感觉良好的时候，你会更好地对待别人，如果有人虐待你，你会更容易摆脱困境。

我们中的许多人一直在等待自己之外的东西让我们感觉更好，不知道我们有能力成为自己最好的拥护者，说出我们的真相，最重要的是，改变我们的观点。

心理咨询的本质是倾听

心理倾诉从倾听开始

心理咨询的本质是倾听

导读：没有人会相信仅仅倾听就可以治愈大部分心灵的痛苦。如果你遇到一个自己还没说几句，他便要跳出来挥斥方遒、指点江山，诸如“人生的路应该怎么走，心灵的痛苦应该如何搞定”的咨询师，想必你不会再来第二次。心理咨询中倾听永远是第一位的。

这个世界所有人都喜欢说、说、说，倾听已经濒临绝迹，是一种非常昂贵、异常稀缺的资源。很长一段时间，人们都不明白为什么仅仅倾听就可以治疗心理疾病。

但是其实每个人遇到心结的时候，第一反应就是——找人倾诉。无数来访者对咨询师反馈，在来找咨询师之前，已经痛苦了一段时间，只有找人倾诉才让自己好受一些。

其实心理咨询之所以有市场，往往有两个重要的原因：

第一，来访者找不到人倾诉；

第二，来访者找到的倾诉对象，没法提供全神贯注的、长期坚持的倾听。

以倾听为主的心理动力学疗法起源于弗洛伊德的精神分析，很多全心全意做临床工作的治疗师都知道，只要认真倾听，很多症状性问题少则几次，多则十几二十次就消除了。如果只是想要一个治疗有效的结果，心理咨询师就可以在这个时候宣布心理治疗已经取得胜利。但如果继续听下去，咨询师克服对“成功”、“有用”的欲望听下去，就会听到从来没听说过的很多东西，这些东西也是来访者自已从来没有去听或者很长时间不敢去听的东西。

很多人都以为心理咨询师是一个教导者，一个指路明灯，一个或慈祥或严厉的老师。其实，在做心理动力学疗法，心理医生的心态是敬畏和好奇——对真理的敬畏，对来访者会如何通过自我认识而自我疗愈的好奇。只因为心理咨询师知道自己一无所知，所以来访者可以成为一个知道自己很多的人。

祝愿你能找到生命中愿意带着善意与好奇倾心聆听你的人。

在冲突时期保持良好的关系的11个技巧

世界都在焦虑，但你可以放下

在冲突时期保持良好的关系的11个技巧

导读：在这个由全球流行病、种族动荡、气候灾难和经济挑战复杂化的选举周期中，世界的紧张局势似乎处于历史最高水平。许多人发现人与人之间的关系因为分歧而变得非常紧张。考虑到这些关系可能带来的挑战，我们该如何紧紧维系这些关系纽带呢？

理解集体焦虑: 我们都感受到的普遍存在的焦虑

在一家宠物店里，有两个不同党派的两个女人互相大喊大叫。“如果你不喜欢，你可以呆在家里，”“你这样说话，我要打你的脸。”这两个女人都戴着口罩，保持着社交距离。其中一个还带着小孩。许多人都感到自己好像绷到了极限。专家们把这种现象称为“集体焦虑”，威胁到了整个社会。

我们所面临的紧张关系会在我们与朋友、家人、同事甚至亲密伙伴的人际关系中产生。我们会发现自己陷入冲突的浪潮中，用尽所有的精力只是为了保持维持状态。

考虑到我们的共同经历，再加上个人问题的压力，在这个时刻，与所爱的人讨论痛苦而具有挑战性的话题尤其困难——更不用说对宠物店里的陌生人热情友好了。

焦虑对身体的影响

当我们因为争取所信仰的东西而疲惫不堪时，当我们感到焦虑时，我们的脾气就会变差，我们的耐心就会消耗殆尽。

压力不仅会影响我们的情绪水平，也会影响我们的生理水平: 干扰我们的睡眠，使我们难以集中注意力或做出决定，消化系统紊乱，肌肉疼痛和头痛，让我们感到厄运即将来临，让我们感到疲惫、易怒，甚至失去理性。这种长期累积的影响可能导致有毒的压力和一系列的医疗问题。

如果你正在经历这些感觉，这不是幻觉，而是身体焦虑的表现。

重要的是，这些表现不仅仅影响我们自己。精神和身体上的压力很容易并且经常溢出到我们与周围的人互动的方式中。

假设我们想要在冲突时保持我们的关系健康，这里有一些我们可以采取的方法。

在冲突时期保持良好的关系的11个技巧

对自己温柔一点

如果我们不关心我们自己和我们自己的身心健康，我们就不可能在变得有效，特别是因为我们的心理健康和身体健康是紧密联系在一起的。如果调整自己，我们知道压力正在影响我们，应该首先解决这个问题，这样就不会把它发泄在周围的人身上。尽一切可能减轻压力和“延长导火索”——拳击、冥想、健康饮食、治疗、写日记、亲近大自然、洗澡、玩电子游戏、给好朋友打电话。如果我们想保持良好的人际关系，我们就会明白管理我们自己的焦虑和心理健康是我们社会责任的一部分，也是我们能够控制的最大因素。

对别人要温柔

尽管我们可能意识到我们现在正在挣扎，我们应该尽我们最大的努力把同样的同情心延伸到那些也感到疲惫、害怕、担忧、悲伤和愤怒的人身上。即使是那些与我们意见相左的人也会经历真实的情绪，并且可能有正当的理由去感受他们的感受。当你和“另一边”的人交往时，试着温柔一点。与其进入攻击模式，不如花点时间问问别人的挣扎、恐惧、担忧和价值观。密切关注他人的经历和感受可以让我们进行更有成效、更有意义的对话。如果我们首先表现出体贴和尊重，那么要求别人也这样做就会变得更容易。

知道自己的极限

除了自我照顾，我们不仅需要意识到我们的能力，还需要意识到我们更大的局限和历史: 我们的创伤和痛苦，这些事情可能会触发我们或太多，导致我们开始爆炸或关闭。意识到这些并不是软弱，而是力量。当我们适应了这些现实，当我们努力解决这些问题，并且有勇气与他人就这些问题进行交流时，我们就能够更好地控制自己; 与我们所爱的人相比，我们就能成为更广阔、更有能力的朋友、家人和伴侣。

设定界限并积极执行

为了关系的健康，沟通和商定界限是至关重要的。也就是说，有时候我们试图建立健康的边界的努力会失败，因为这个世界上有些人滥用权力，好战，操纵别人，不考虑别人的需要，不听任何理由。这些人通常不会认识或尊重健康的界限。如果你认为你正在和这样的人打交道，有时候最好的策略就是离开并保护自己。也可以从远处表示尊重和关心，以有限的方式参与，并倡导那个人得到他们需要的东西，而不内化他们的不和谐。请记住，我们没有必要亲近世界上的每一个人，也没有必要对他们表示感情。我们可以选择我们周围的人，我们应该和那些尊重我们的幸福和生存权利的人在一起，即使他们与我们意见相左。

表达关心和承诺

确保对方知道自己有多重要。如果没有像“我关心你”这样的积极信息，我们常常不知道自己处于什么位置; 这会造成不安全感，一种“如履薄冰”的感觉，会破坏人际关系，导致沟通障碍。如果我们知道他们把我们的利益放在心上，那么谈论困难的事情就容易多了，对某人(从积极的成长意义上)感到有点不舒服也容易多了。不要等到别人说: “你对我很重要。我们可以不同意，我也不会离开。我就在这儿。我们谈谈吧。”展示你的领导能力，第一个说出这样的话。关系的强度和你沟通的健康取决于向人们展示他们的重要性。

记住上下文

了解我们国家的斗争对某些人的负面影响比其他人更大，这一点非常重要。对一个人来说可能是无关紧要的事件或问题可能会对另一个人的生活或身体产生现实的影响。特权(种族、能力、财富等)是解释这种关系如何运作的一种方式。为了拥有牢固的人际关系，我们必须抽出时间来真正倾听和理解那些不属于我们自己的经历。如果不练习同理心，我们就会被困在自己的理解的小盒子里，可能会错过健康的人际关系所需要的重要东西，比如平等和分享权力。

说说你自己吧

保持关系健康的关键在于我们尽最大努力为自己说话，而不是为世界上的每一个人。从我们自己的角度提出想法，而不是做出宏大的概括性陈述，反映了我们不可能总是知道所有事情的智慧。使用诸如“我的看法”、“在我看来”、“在我的研究中”和“在我的经验中”这样的语言，可以引起对话，并且使我们在收集新信息时更容易地调整或改变我们的观点。它还能缓和谈话的紧张气氛，增强好奇心。

练习健康的反对

健康的分歧看起来是这样的: 人们有着完全不同的观点，平等地走到一起，相互推理，相互磨砺。这就是我们所说的“韧性” : 能够处理冲突压力而不会崩溃的关系。健康的分歧应该允许强烈的意见和强烈的情绪，但不应该涉及一个人或一个群体支配，胁迫或控制其他人。健康的分歧寻求分享权力，使用积极的对话练习，并确保房间里的每个人都有发言的空间。即使我们强烈而激烈地反对，我们仍然可以实践健康的反对。这种对话是建立信任、尊重和合作的唯一途径，而这些信任、尊重和合作是促进真正对话和创造更深入理解的机会所必需的。

提防情绪上的虐待

表达强烈的情感，进行激情的争论，或者说出我们的想法都是很棒的事情。然而，要小心使用可能导致情绪激动的策略或修辞。情感虐待看起来像人格攻击，诽谤贬低，煤气灯，辱骂，成见，心理游戏，羞辱，或拒绝承担不法行为的责任。与其诉诸于这些策略，还不如花点时间去推理，激发想象力，从伦理上说服别人。这些做法帮助我们不断抵制控制行为的不公正。

以善意的态度对待他人

为我们的信仰而战，保护我们中间的弱势群体，这一点至关重要。当我们倡导一个更公正的社会和一个更美好的世界时，请记住，善良是非常重要的。我们不能一方面呼吁结束非人化，另一方面又对我们感到愤怒的人进行非人化。说我们重视人的尊严，但诋毁或辱骂他人会造成伤害、怨恨和分裂。我们选择的词汇体现了我们的价值观。所以，要善于表达，但要明白，坚持善意，即使不值得，也要选择表示尊重，这会使我们的沟通更加健康，而且往往会加强而不是削弱我们的事业。

休息一下

当有一头巨大的、不可避免的大象在房间里的时候，享受一个人的陪伴是难以置信的困难，但是一直处于争论模式的关系是不可持续的。一定要记住我们为什么会有这些联系。健康的人际关系关注于创造记忆，互相关注，互相照顾。优先处理这些活动可以避免这种关系陷入一个长期的、无休止的争论，这个争论的主题太大了，单靠个人力量无法解决。换句话说，从繁重的工作中休息一下，然后再回来工作是可以的。把事情划分清楚没关系。设置一个20分钟的计时器，用这20分钟谈论困难的事情，然后看电影，这样做是可以的。如果这是为了你们关系的健康和你的支持系统的稳定所需要做的，那就去做吧。

我们很多人都很累，我们很担心，我们很沮丧。但是即使在我们最脆弱的时候，我们仍然用我们的言语和行动来塑造世界。理解这一事实，尤其是在危机和冲突时期，可以保护和加强使我们成为人类的社会纽带。